「それは私です」と名乗る３人の出場者の中から“本物”の私を捜し当てるクイズ番組。解答者がいろいろな質問をしたり、態度を見たりして、ある特別な経歴をもった１人の人物を当てる。本物が怪し気に見えたり、ニセモノが本物らしく見えたりして、解答者も視聴者も迷わされる。司会は野村泰治アナウンサー。（１９６０年３月２０日～１９６８年３月３０日放送）◆この回は「検事」「国鉄の車内販売」「はしごの曲乗り」である女性の本物を見つける。解答者は山本嘉次郎、臼井吉見、池部良、曽野綾子の各氏。

「なぎ（番組では、サンズイに嵐の文字で表記）」とは、集中豪雨などが山肌をなぎ崩すように土砂を押し流すことをいう中部山岳地帯の方言。水木洋子氏が長野県の水害跡を取材し、書き下ろしたドラマ。現地ロケの映像を多く使い、人間と自然との関係を一人の水害孤児・哲也（田村達也）を通して描く。

幕末の激動の中で必死に生きて、大きな役割を果たしながらも、時の流れに逆らったばかりに、歴史に確かな足跡を残せなかった新選組の悲劇を描いたドキュメント時代劇。それまで単なるチャンバラとしてしか描かれなかった新撰組を内部からの視点で眺め、隊員一人ひとりを浮き彫りにした。原作：子母沢寛。（１９６１年１０月１７日～１９６２年１２月２５日、全６３回）◆第５５回「鳥羽・伏見の戦い―前編―」

大晦日の夜、除夜という時間を中心とした、日本各地の年越しの表情を伝える。◆東京タワーを中心とする東京の夜景、銀座・数寄屋橋通りの移動中継から始まり、北海道の札幌千歳飛行場、出羽三山の例祭、三重・志摩半島から農村の大家族の年越し、京都・青蓮院の除夜の鐘、山口・ザビエル教会堂の新年ミサ、四国・琴平神社の初詣でなど、各地からの中継でつづる。

角膜ヘルペスで苦悩する三人の男性を取材対象に、角膜移植の問題をテーマにしている。角膜移植手術さえ出来れば失明せず、再び光のある人生を取戻すことの出来る人が、当時全国に１万５千人もいたといわれる。しかし、現実には、遺族の感情等もあり角膜提供者はなかなか現われない。中日新聞の呼び掛けに提供者が現われ、運よく失明を免れた一人も、残された二人に対する哀惜感からは解放されない。

日本の文様を素材にしたドキュメンタリー。日本人独特の感覚を描き出すために、室町から江戸までの着物地１７０点、それに古くから家々に伝わる紋章１０００点余りを選び、前衛的な映像手法で構成していく。いわば現代の目で、過去の日本人が生みだしたすぐれた文様を新しい絵巻物にしたもの。解説は全くなく、絵と音楽ですべてを描写している。

幕末の激動の中で必死に生きて、大きな役割を果たしながらも、時の流れに逆らったばかりに、歴史に確かな足跡を残せなかった新選組の悲劇を描いたドキュメント時代劇。それまで単なるチャンバラとしてしか描かれなかった新撰組を内部からの視点で眺め、隊員一人ひとりを浮き彫りにした。原作：子母沢寛。（１９６１年１０月１７日～１９６２年１２月２５日、全６３回）◆第５６回「鳥羽・伏見の戦い―後編―」

石炭から石油へ、エネルギー転換期のなかで、日本経済を支えてきた石炭産業はどうなるのか。筑豊をはじめ、長崎、山口県下などの炭鉱の実態をさぐったドキュメンタリー。◆技術的側面からみての石炭産業の現状、更に流通機構や、地理的条件からみた産炭地振興策の壁など、石炭産業をめぐる問題を論理的に解明しようとした。