主婦の身のまわりにあるあらゆる問題を、生活感覚豊かにとりあげ、楽しい雰囲気の中で、生活に必要な知恵と、考えるヒントを提供する一般主婦向けのワイド番組。毎回スタジオに大勢の主婦を招き、新しい視聴者参加番組としての番組イメ－ジを確立した。（１９７４年３月２９日終了）

１９６５年～６６年当時の日本各地の習俗、行事、生活、技術などを記録したドキュメンタリー。◆乗鞍岳登山口にある安曇村番所は、下にある大野川という集落から夏の間だけ畑作りに上がる出づくりの場所であった。夏は出づくり、冬は大野川での冬ごもりや薪流し、炭焼き。数々の哀調を帯びた歌を生み、訪れる人もなかったこの山奥の村が、いま新しい学生村として生き返りつつある。歴史の底に流れる村の人たちの哀歓を描く。

１９６６年（昭和４１）世界一の反収（１０アールあたりの収穫）をあげて注目された佐賀県三日月村の集団統一栽培に焦点をあて、三つの集落の米作りの姿を追いながら近代化を目指す転換期の農民の姿を一年間にわたってとらえる。◆佐賀県の中央、天山山系が佐賀平野になだれ落ちるところにある小城郡三日月村。人口は７０００人、全村に４１の集落がある。米の生産性を高めるための努力が各地で試みられていた時期、三日月村は全村が何らかの形で同調する集団統一栽培を実践した。

本土復帰が実現していない時代の沖縄の高校生の現実を描く。◆１９６５年（昭和４０）８月、佐藤栄作首相は「沖縄が本土に復帰しなければ日本の戦後は終わらない」と述べ、多くの共感を得た。その翌年、沖縄は２１年目の玉砕記念日（６月２３日。現、慰霊の日）を迎えたが本土復帰は未だ実現していない。記念日の前日、コザ高等学校３年生のあるクラスでは、当日行われる「慰霊と平和の行進」への参加と「祖国復帰」をテーマにした討論が行われた。祖国復帰を真剣に訴える意見と、それに疑問を持つ意見が出され、議論はまとまらない。祖国復帰をめぐり揺れ動く沖縄の高校生たちの姿を描く。

１８年半、７９４本にわたって続いた長寿紀行番組。地域に根ざして生きる人々を描いた紀行ドキュメンタリーのスタイルを確立した。（１９６３年１０月７日～１９８２年３月１０日放送）◆明日香・吉野地方に残る数々の伝説、大陸からの渡来人が残した石像、壷坂寺、修験道発祥の地といわれる霊山など、古き日本の名残を訪ね歩く。

社会のなかで生きる日本人を描いたヒューマンドキュメンタリーシリーズ。（１９６４年１１月１日～１９７１年４月３日）◆東京都に置かれた水質保全課の、初代課長・山田さん。汚染が進んだ東京の川にも、せめてメダカやフナくらいは生息させたいと願って日々奮闘し、歯に衣着せずに行動する姿を描く。

１９５７年開始の「日本の素顔」と１９６２年開始の「現代の記録」を統合して始まったドキュメンタリー番組。社会で起きている出来事を取材し、問題提起した。（１９６４年４月１２日～１９７１年４月２日）◆１９６５年の北爆以来、戦火が拡大するベトナム戦争。戦場から遠く離れた日本でも戦争の影と硝煙の匂いが漂い始めた。アメリカ兵の若者達が戦火の南ベトナムを一時離れ、平和な日本で期限付きのつかの間の休暇を楽しむ到着から離陸までの姿を描く。

１９６５～６６年当時の日本各地の習俗、行事、生活、技術などを記録したドキュメンタリー。（モノクロ）◆出雲は神話の国、そして砂鉄の国である。逆に言えば、出雲の砂鉄が、出雲の神話を生んだとも言える。古くから鋼は、カンナ流しといわれる方法で山から掘り出した砂鉄を鍛えて造った。この出雲の国の伝統は、今もなお続き、安来節を生む要因になっている。神話と砂鉄の国、出雲の安来節と砂鉄王国の歴史と伝統・文化を紹介する。