岐阜県恵那市の林昌寺の住職であり、紙芝居作家でもある宮地直樹さん。仏に仕える傍ら、名古屋市内のバーなどで「夜の紙芝居」を上演している。彼が演じる紙芝居は、絵もストーリーも全て手作り。人形制作でも腕をふるう。◆東日本大震災の２ヶ月後、直樹住職は宮城県気仙沼市の知り合いの寺にいた。自分ができることは何なのか、考え続ける住職。２０１２年３月１１日、彼は慰霊祭で上演するための新作紙芝居を制作し、再び東北へ向かう。◆命って何だろう、生きるってどういうことなんだろう。番組は、時に神様の目で直樹住職の姿を見つめつつ、紙芝居「花占い」とともに進行する。

全国を放浪しその生涯を四国で終えた、明治生まれの俳人・種田山頭火。山頭火が詠んだ１万を超える俳句は、現代を生きる人たちの道しるべになっている。死の１か月前に詠んだ句が「濁れる水の流れつつ澄む」。酒に溺れ、自殺を試みたこともある「濁った」人生が、四国を旅しながらなぜ「澄んだ」と思える境地に達したのか。俳優・竹中直人が、山頭火を演じながら四国各地でその足跡をたどる。そして山頭火の句を支えに現代を生きる人たちのドキュメンタリーを紡ぎつつ、種田山頭火の俳句に込められた魂の言葉を見つめる。

東日本大震災以来、プレート型地震に伴う津波への防災意識は高くなっている。しかし、周期や予知のための研究が比較的進んでいるプレート型地震に対して、内陸型の直下型地震はいつどこで起きるか分からない。阪神淡路大震災から１７年、関西の人びとの地震に対する恐怖は薄れつつある。◆約４００年前、天下人・豊臣秀吉の時代は地震の活動期であり、想定外の大地震が容赦なく彼の天下を脅かした。番組では地震や古文書の最新の研究を基に、１５９６年の伏見地震で壊れた秀吉の「伏見指月城」を再現。ＣＧやアニメーションで地震のメカニズムや被害を分かりやすく伝え、改めて地震への対策や防災への取組を呼びかける。

２０１１年３月１１日。未曾有の大震災。神戸にいた黒田裕子さんは、テレビの映像を見てすぐに現地へと向かった。自分に出来ることは被災した人を支えること。その思いは生かされた被災者の一人として、決して変わらぬ強い信念だった。◆阪神大震災当時、黒田さんは被災地・神戸の仮設住宅で「黄色いハンカチ活動」を提唱した。「きょう一日元気だったら黄色いハンカチを玄関に掲げる」…避難所から仮設住宅に移り住んだ被災者が孤独死していく現状を何とかしたいと始めたこの取り組みは、分断されたコミュニティの架け橋となり、多くの高齢者の命を救うことにつながった。◆それから１７年。東日本大震災の被災地で目の当たりにしたものは、阪神の時と全く同じ課題であった。避難所での生活を終え仮設住宅へと入居する過程で地域が分断され、一人暮らしの高齢者が、孤独死の危険に直面しているのだ。◆同じ過ちを繰り返してはならない。黒田さんは毎週神戸から宮城に通い、ほかのボランティアのメンバーとともに被災者を見守り続けている。「これからどんなことが起こり得るか、だから何をしないといけないか、そういうことが予測できるので関わりを持たせてもらいたいんです」…彼女が見据えるのは、いま被災者が直面する問題だけでなく、長く険しいこれからの道程だ。「それでもなお、命のある限り、自分自身を大事にしてほしい」そう語る彼女の温かな眼差しが、今日も被災者に注がれている。

１９７２年の「本土復帰」とともに、沖縄に駐屯を開始した自衛隊。しかしその実態を知る人は限られている。復帰４０年、沖縄の自衛隊も４０年。那覇に駐屯する陸海の自衛隊の訓練の現場を取材し、その現状に迫る。そして復帰前後の自衛隊駐屯をめぐる歴史を振り返り、さらにここ数年で進んでいる沖縄の自衛隊の体制強化について伝える。国際情勢の変化に対応するとして、大きな変化の中にある日本の防衛。その変化の中心は沖縄であった。

１９４５年の大空襲でダメージを受け、いわば“応急処置”のまま６０年以上使用されてきた東京駅。この首都を代表するターミナル駅が大正３年（１９１４）の創建当時の姿に復原され、なおかつ大地震にも耐えられる強固な拠点として大幅リニューアルし、２０１２年１０月にグランドオープンを果たした。東京の建築に詳しく、また東北在住で震災復興とのかかわりも強い脚本家・内舘牧子さんを進行役に迎え、都市建築の専門家や鉄道関係者、施工担当者の談話などを交えて、東京駅の保存・復原がいかに成し遂げられ、そしてどんな駅に生まれ変わったのかを貴重な映像とともに紹介する。

朝６時半と夕方５時、鳥取県日南町山上地区では、寺の鐘の音が毎日響く。日本人の原風景の一つだったお寺の鐘の音だが、それが今、地方で響かなくなっている。過疎化と高齢化が進み、山寺の住職のなり手や撞き手がいないのだ。８年前、山上地区でも鐘の音が途絶えた。住職が亡くなったのだ。住民の「寂しいね」という声に応えたのが、お寺の周りの１４人の男たちだった。寺の下に住む坪倉博則さんを中心に「カネナリカイ」を結成。「鐘鳴り会」「金成り会」など解釈は勝手で、都合がつく時だけ鐘を鳴らせばよい、という簡単な申し合わせがあるだけ。本人たちは「こんないい加減な会はない」と言うが、鐘の音はほとんど毎日、山里に響き続けている。鐘の音を通して繋がる地域の人と人の心地よい温かさを描く。

伝説の忍者・猿飛佐助の孫である若者・佐助は、太平の世に生きる道を見失った忍びの者。ひょんなことから、陰謀の渦中にある小藩の家老の娘・お市を守ることになり、憧れの都、京にやって来た。猿飛佐助の三世が活きる場所を求めて奮闘する姿を描く、笑いと涙の痛快娯楽時代劇。（２０１２年１０月１２日～１１月１３日放送、全８回）◆第１回「秘伝七術の巻」。甲賀の里で修業していた猿飛佐助（伊藤淳史）は、訪ねてきた高波藩京留守居役の娘・お市（水川あさみ）に魅かれ、京までお供することとなる。その頃、高波藩はお家騒動の渦中にあり、牢人から身を起こしたお市の父・梅宮主膳（堺正章）は、国元にいる古参の家来衆から反感を買っていた。ある日、高波藩の藩士が主膳と話し合いの場を作りたいと佐助に仲介を頼みに来た。佐助はその裏に高波藩を取り潰そうとする京都所司代・北倉治重（梅沢富美男）のたくらみが潜むのを見抜けず、主膳を危機に陥れることになる。そして商人の徳三郎（柳葉敏郎）は、その様子を陰から探っていた。