山田耕筰と山本五十六の生涯にスポットをあて、明治末から大正、昭和２０年までの激動の時代と、人間とのかかわりあいを描く。また日本歌曲の父といわれる山田耕筰や音楽家たちが戦争に直面した時、如何に対処していったか、近代日本での音楽の位置づけを浮かび上らせる。日立スペシャル。脚本：福田善之、音楽：三善晃、毛利蔵人。◆番組冒頭に荻昌弘と團伊玖磨による解説あり。

国際社会の中で、日本は今や最も重要な地位を占めるに至った。この民族的エネルギーは、どのようにして生まれ、育ってきたのだろうか。番組では、日本民族の暮らしの原点、日本文化の源流をさかのぼることによって、「日本人」を再発見を試みる。◆第４回のテーマは、食・その系譜。【番組内に登場する地名、人名、役職名、引用資料等は制作当時のものです。現在とは異なっている場合があります】

伝統的な日本の民家について、１７～１８世紀に建てられた南関東の農家２軒を訪ね、建築様式や生活の知恵に基づいた様々な機能などを紹介する。◆関東平野の西部、武蔵野台地のあたりは江戸時代に新田の開拓が盛んに進めらた。埼玉県所沢市にある小野家のかやぶきの素朴な住宅は、武蔵野に多かった江戸時代開拓農家の一つの型をとどめている。一方横浜市の多摩丘陵に建つ関家住宅も江戸時代の名主の家としての特徴を表している。

頼朝、頼家、実朝の源氏三代と、情熱の女・北条政子の生涯をたて軸に、関東武士のエネルギーを描くことによって、新しい視点から鎌倉時代を浮き彫りにする。ＮＨＫ大河ドラマ第１７作の総集編。全５回。原作：永井路子。◆第３回「征夷大将軍」。平家の滅亡により勢力を増した源氏の力を削ぐために、後白河法皇が義経（国広富之）に官位を授ける。そのため兄弟の仲違いが進み、ついに義経は追われる身となり、討たれる。法皇崩御の後、頼朝（石坂浩二）は征夷大将軍の位を授かり幕府をひらくが、間もなく病に倒れる。そして政子（岩下志麻）が歴史の表舞台に登場する。

神戸王子動物園の飼育係亀井一成さんが、３０年に及ぶ動物たちとのふれあいの中からつかんだ“生きとし生ける者”の哲学を訴えるヒューマンドキュメント。メスゾウ摩耶子が結核にかかって死んだのは、１９５６年（昭３１）８月のこと。当時亀井さんは２６歳。一頭のゾウの死の重さが彼に人生哲学をもたらす。言葉の通じない動物たちの心境を思いやる彼の努力は、日本初の人工飼育チンパンジー、チェリーの誕生となった。

０歳から１０代の子供をもつ母親たちを対象に、子育てに必要な知識や情報を提供する。◆この回は子供たちの入園期を前に、幼児と知能について取り上げる。“知能”の定義から、脳の発達や行動にあらわれる発達状況などが紹介され、幼児同士の遊び、家庭の役割などについてのアドバイスを示す。

頼朝、頼家、実朝の源氏三代と、情熱の女・北条政子の生涯をたて軸に、関東武士のエネルギーを描くことによって、新しい視点から鎌倉時代を浮き彫りにする。ＮＨＫ大河ドラマ第１７作の総集編。全５回。原作：永井路子。◆第１回「頼朝起つ」。平治の乱から２０年、平家の専横に対する不満が強まる中で、伊豆に流されていた源頼朝（石坂浩二）は北条政子（岩下志麻）との結婚により後ろ盾を得るが、平家の討伐軍の前に敗走。箱根に逃れ、機が熟すのを待ち、再び挙兵する。

高田郡吉田町の清（すが）神社は、昔は吉田の祇園社と呼ばれた古社で、毛利氏の守護神として崇敬厚く、当時から神輿の渡御があり、長い行列が城下町を練り歩く祭礼で知られていた。寛文年間、旧暦４月５日（現在の５月５日）に始まるこの祭りと併せて牛馬市が立てられるようになり、この市の初日を「市入り」と呼んだ。◆さらに延宝２（１６７４）年には、吉田の豪商・竹野屋与三郎が祭りの賑わいにと、曳屋台上で子供歌舞伎を演じさせたのが当たって、一大名物となり、牛馬市と共に近郷きっての縁日として、遠く山陰や備後、周防などからも人が集まった。元禄期には壇尻屋台が５台も曳かれ、隆盛を極めた。現在も壇尻子供芝居は、上組の「千歳山」と下組の「八雲山」と名が付く２台の屋台で続けられ、役者には地元から選ばれた中学２年の男子３人２組が、一週間みっちり仕込まれる。演目は歌舞伎の『絵本太功記十段目、尼崎の段』とか『義経千本桜、吉野山道行の段』などで、さわりの部分が１０～１５分に縮めてある。大人達が曳く壇尻屋台は、道行き途中で二手に別れて町内を巡り、合わせて約４０箇所の「仕場」で上演、最後は神社へ戻る。屋台を曳いたり、種々の世話を受け持つには「年番」が定められ、細かい定款に則り、地元民が毎年交代で当たる。また経費も、困窮家庭が負担に苦しむ事の無いよう、昔から独特の負担方法が採られており、存続の大きな支えになってきたと言う。