毎週さまざまな生きものを紹介する、子ども向け科学番組。◆シャモは鶏（ニワトリ）の一種で、江戸時代にシャム（現在のタイ）から来た。闘鶏（鶏のケンカ）と食用に飼われている。闘鶏のときシャモは、太くて短いくちばしでつついてチャンスを見つけ、のど元をつかんで相手を動けなくして、飛び上がって敵を腱（あし）で力いっぱいける。それはキックボクシングのようだ。動物が攻撃する本能は、命と種族と子孫を守るはたらきを持っている。人間は、食べるためではなく、ケンカをさせて楽しむため鶏を飼い始めた。シャモ師は工夫して強いシャモを育てる。

南山城（山城はいまの京都府の南部のこと）の野にある蟹満寺、観音寺などとそこに安置されている仏像を紹介し、奈良時代に帰化人が定着し、古くからひらけた南山城の文化を伝える。弥生時代からの人々の生活文化の流れを解説、さらに朝鮮半島から新しい思想と文化と技術を伝え、それによって国作りと生活の発展に大きく貢献した人々が住みついた土地として南山城を紹介する。

「自然との関係の中で、文明は興亡を繰り返してきた」という観点から、サハラ砂漠・インダス文明などの遺跡を見る。◆紀元前２，０００年期から急に乾燥し始めたサハラ砂漠、メソポタミアの遺産、古代マヤ文明の遺産など。何かの原因で急に見捨てられた街や、森を伐採して水を失った街など、黙した大地は無数の教訓を現代の我々に語っている。ヨハネ黙示録には「地をも海をも木をも切ってはならぬ」とある。◆タッシリ・ナジェールの岩絵群〔アルジェリア〕、モエンジョ・ダロ遺跡〔パキスタン〕、ウルク遺跡〔イラク〕、ウル遺跡、ティカルの神殿群〔グアテマラ〕

京都神護寺に残る多くの仏像や美術品を紹介、高山寺の鳥獣戯画にも触れる。延暦年間（７８２～８０６）、和気清磨呂が河内国に神護寺という寺を建て帰依していたが、のち天長元年（８２４）、和気仲世がこの寺を今の高尾山の地に移した。ここに空海（７７４～８３５）が初代住職となり、新たに寺号を神護国祚真言寺と改め、以後その最初の２文字が通称となった。

大戦中、日本軍を脱走し異国のベトナムで暮らしてきた元陸軍上等兵が、３２年ぶりに故国日本の土を踏んだ。彼の“一時訪日”の物語。◆明瞭な日本語、東京見物、旧知との出会い。ベトナム人になりきっている彼は日本に１カ月滞在し、空港で「これが本当の帰還だ」と語って、家族の待つ国へ向かう。

奈良東大寺の修二会行事のクライマックスといえる、著名な達陀の火の行事やお水取りの行事などを紹介する。火の行事は、十数名の修業僧が堂童子に１２本の篭松明をかつがせて本堂の舞台廊に上り、火の車のように松明を振り回すもの。お水取りは、修業僧がつえをつき堂童子が松明を持って二月堂を出、若狭井（お水取りの時だけ開かれる井戸）から手おけに水をくみ取って二月堂に運ぶ行事である。

世界中の人々の暮らしぶりや自然を紹介する、海外取材ドキュメンタリーシリーズの総集編。全米写真家協会プロフェッショナル最高賞を受賞し、国際的にも評価された。（１９６６年１０月９日～１９９０年９月１６日、全１０００回）◆アフリカ西海岸、赤道直下のガボン。その密林地帯に住む人々は先祖霊を象った仮面の儀式を持つ。成人式などを経て村人と認められた者だけが参加してできる秘密結社である。男女に分かれ、各々の行事を別個に行い、お互いに秘密を守って全く関知しない。ミツオゴ族の村で生活を共にし、成人式を受けて彼らの日常生活における数々の仮面の秘儀を記録した。前半では男性たち、後半では女性たち。女性の体の不調を除くために１２日間にわたって行われる、苦しい精霊オンブリの儀式など。深いジャングルの中で焼畑農耕をするミツオゴの女性たちの生活を描く。

敗戦の頃、美しい瀬戸内の港町にまぎれこんだ戦災孤児の少女のその後を、日本の戦後の３０年に託して描く。作：林秀彦。ＮＨＫ連続テレビ小説第１４作。（１９７４年４月１日～１９７５年４月５日放送、全３１２回）