“「テレビ界のエジソン」と呼ばれるその日まで”、芸能人が様々な企画に挑戦するバラエティー。（２００８年９月２３日終了）◆第１回は“来客Ｘ”と題し「芸能人Ａの家にまったく面識のない芸能人Ｘが泊まりに来る」という状況を設定、二人の行動を追う。

２００６年９月、徳山ダムで試験湛水が始まった。本格的な湛水を控え、かつて公団や村と交わした故郷へつづく付け替え道路の約束がいつのまにか反故にされていると旧村民たちが怒りをあらわにした。長期の記録映像を交えながら、ダムに消えた故郷への思いを伝える。◆水に沈んだ道を避け、険しい尾根道を探って、かつて住んでいた戸入の集落をめざす老夫婦。さらに奥の門入の里は沈んでおらず、今も家が残されている。小屋を作って暮らす旧住民。反故にされた道をめぐって、対立は続く。

阿波踊りの唄「よしこの」の第一人者、お鯉さんこと多田小餘綾（こゆるぎ）さんが、百歳にして自分の声と三味線とでコンサートを開くまでを、彼女を支える女性二人の思いも通して描く。◆芸妓をしていた昭和７年に発売されたレコードがきっかけで、阿波踊りとお鯉さんの美声は全国に知られた。９０歳になってからむしろ芸を披露する機会が増え、現在もほぼ毎日お弟子さんに指導する現役。彼女の夢は百歳で自分の声と三味線でコンサートをひらくこと。８年前から足の不自由なお鯉さんを支える孫嫁の美恵さん、２５年間指導を受けてきた一番弟子の鯉実さん。女性３人それぞれの思いを込めて、４月２７日、お鯉さん百歳のコンサートの日が近づく。

普段わざわざ行かないような“モヤモヤした地域”をさまぁ～ずの２人が訪ね、人々と触れ合いながらブラブラする街歩きバラエティ。キャッチフレーズは「世界一ドイヒーな番組」。（２００７年４月１３日、レギュラー放送開始）◆この回は、東京・北新宿を歩く。

密林に栄え、密林に消えた神秘の文明・マヤの謎とインディヘナと呼ばれるマヤの末裔たちに出会うため、考古学者の吉村作治と女優・鶴田真由が、中米グアテマラのティカル遺跡とホンジュラスのコパン遺跡を訪ね、かつての壮大な栄華と現在に残る伝統の暮らしを紹介する。◆グアテマラ北部のティカル遺跡には、巨大な５基のピラミッド（神殿）と巨大住居跡など３０００以上の建造物が点在する。紀元前２００年頃から１０００年以上にわたって栄えたマヤ文明有数の王朝都市だったティカルには、最盛期には５万を超える住人がいたと言われる。同じ時期に栄えたコパンは海抜６００メートルの谷間にあり、数々の石碑や祭壇、ユニークな動物の彫像などが残っており、“高浮き彫り”というマヤ芸術最高の立体的な彫刻を生み出したことで知られている。これらの都市が９世紀に突然衰退してしまったのは何故なのか。◆マヤの末裔・インディヘナたちは、空に祈り、大地に感謝し、家族で力を合わせる、現代社会が忘れてしまった暮らしをいまも続けている。

年商３０億を誇るスーパー「ハジメ屋」チェーンの社長、刈谷一は、狭心症をきっかけに引退を勧められ、三人の娘の誰かとの同居を言い出す。財産の全てを託すという条件に、長女ゆり、次女あやめはがぜん乗り気になるが、三女さくらは無理だと答えた。ウィリアム・シェイクスピアの「リア王」を下敷きにした家族の悲喜劇。◆創業者でオーナー社長の一は、典型的なワンマン社長。銀行から引き抜いた専務・黒田に強引な経営方針を押し付けつつ、１０店舗目の出店を計画していた。１５のときから働き始めて３人の娘を育て上げ、愛妻を十数年前に亡くした一は、引退したら娘たちのうち誰かと暮らしたいと言い出した。長女ゆりは一の資金で小洒落たレストランを経営、次女あやめは歯科医の妻におさまって優雅な主婦生活。三女さくらは大学を中退して劇団に入り、演出家を夢見つつ大道具係をしている。最初は難色を示したゆりとあやめは、財産を任せると言われてコロリと態度を変えるが、さくらは劇団での状況を打ち明けて自分には無理だと答えた。一はまずゆりの家を訪ねてみる。

赤と青のジャージに身を包み、ギターに合わせステージ狭しと飛び回る“テツａｎｄトモ”。彼らの歌唱力はお笑い界でもトップクラス。音楽センスの良さは折り紙付きである。デビュー１０周年を迎えるテツトモの２人がアフリカン・パーカッションに挑む、エンターテインメント・ドキュメント。◆毎年夏、鹿児島の人口１５０人ほどの小さな島・硫黄島には、アフリカの太鼓“ジャンベ”の巨匠がやってくる。「ジャンベの神様」と呼ばれるその人の名は、ママディ・ケイタ。硫黄島にはアジアで唯一、ママディ氏公認のジャンベ・スクールがあるのだ。ママディ氏がやってくる夏には、世界中から生徒が集まり、サマースクールが開かれている。◆テツａｎｄトモは悪戦苦闘しながらジャンベに挑む。温かい島の人たちとふれあいながら特訓を重ねていく。そしてテツトモはスクールの発表会に飛び入りで参加することに。そして２人はステージの最後で、ジャンベのリズムに込められた奥深いメッセージを知らされる。

実態が伝わりにくいこともあって、正しい知識が広がらず、差別や偏見がなくならなかった精神的障害について、当事者自らが語り、社会に理解を求めていこうという動きが出始めている。仲間や支援者と連帯し、正しい理解を求める彼らの今を追う。◆障害者自立支援法が施行され、遅れていた精神障害に対する福祉も身体・知的障害と一元化されてサービスの幅が広がりつつある側面もある。彼らが望む「自分らしい生き方」とはどんな形なのか。葛藤を乗り越えて回復しつつある当事者の言葉は力強く、切実な思いとともに響く。