綾小路きみまろの「ごきげん歌謡笑劇団」、この回は富山県高岡市からおくる。「ごきげん大芝居」では「高岡日和～内弁慶と牛若丸～」と題して、早乙女太一、石原詢子、北山たけし、コロッケ、由紀さおりらが爆笑芝居を披露する。さかなクンは「ぎょギョ魚？おもしろウオンテッド！」で高岡市の特産を紹介。さらに「太一・夢の舞」では、大衆演劇の若きスター・早乙女太一が女形に扮して華麗に舞う。また会場の観覧客から寄せられた「笑って泣いて五七五」も。「きみまろ・歌の花束」の曲は「剣山」北山たけし、「風よ吹け」石原詢子、「真綿のように」由紀さおり。（富山県高岡文化ホールで公開収録）

不登校や引きこもりの子ども、障害などで勉強できなかった社会人らが、勉強をやり直そうと集まる高知市の自主夜間中学校。その全国唯一の“公設民営”夜間中学を設立し運営しているのは、鍼灸師の山下實さんだ。◆設立のきっかけは、脳性まひで就学免除となった女性の一言だった。「息子の宿題を見てあげたい。だから学校で勉強がしたい・・・」。その切実な願いを叶えたいと、山下さんは地元小学校の一部を借りて学校をスタートした。次第に、ネットでのいじめを受けた子どもらが心の居場所と学びの場を求めて入学してきた。その後は、行政やボランティア教員の助けを受けながら運営を続けている。◆山下さんは通ってくる生徒の心に寄り添う。「生徒と同じ目線で物事を考え、その考えを否定しない。生徒の背後にある苦しみや悩みを少しでも共有できるから」「夜間中学は自分らしくいられる、陽だまりのような場所」。これまでに延べ２００人がこの学校を卒業した。◆山下さん自身がいじめにあい、学校で思うように学べなかった経験を持つ。だから学べない生徒の気持ち、悔しさが痛いほど分かるという。「この学校の生徒は全員我が子」と話す山下さんの努力と情熱、そして自ら学び、学ぶ楽しさを知ることで生きる力をつけていく生徒たちの姿を追う。

石川県小松市大杉町。猟獣・山菜料理の専門店を経営しながら、山の恵みとともに生きる夫婦猟師の姿を紹介。賑やかさも便利さもない場所で充実した日々を送る二人の姿を通して、生きるのに必要なものとは何かを考える。◆山あいの店「狐里庵」は、石川県で二人しかいない女性猟師安本日奈子さんと、ご主人の承一さんが営む料理店だ。その魅力は季節の味とそれに花を添える夫妻の軽妙な会話。もともとは山野草を育てるつもりでここに土地を求めたが、承一さんの猟につきあううち日奈子さんも狩猟免許を取得、猟の成果を食べさせる店を開くことになったという。１年を通じて、山の魅力は語りつくせないと話す安本さん夫妻。

２００７年９月、佐賀市の国道。安永健太さん（２５歳）が自転車で車と車の間を縫うように蛇行運転していたとして、巡回中のパトカーが健太さんを呼び止めた。知的障害のある健太さんは、授産施設からの帰宅途中だった。暴れた健太さんを警察官がうつ伏せにし、そして…健太さんは直後に死亡した。警察は「知的障害者とわからなかった」。◆健太さんが亡くなる一年前、障害者が地域で安心して暮らせる社会の実現を目指すとした障害者自立支援法が施行されていた。施設から地域に活動の場を広げようとするなか、「障害者を世間に出すな」という非難の声。「地域のなかで生活させてあげたい」切なる親の願いと現実とのギャップに対し、一体どうすればいいのか。◆父、知的障害者の保護者、施設を運営する人たちに、大きなショックと苦悩をもたらした健太さんの死。佐賀にとどまらず、全国に波及していった。そして遠くから届いた「ＳＯＳボード」（パニックになった知的障害者への接し方を記す）は、一筋の光をもらたした。それは東京都町田市に住む知的障害のある子どもの母親が健太さんのことを知り、手弁当でつくって市内に配ったもの。「健太さんは私の息子によく似ています。死は無駄になっていませんよ」と。二度と繰り返さないために、苦しみながらも前向きに踏み出す人たちの１年半を追う。

２００８年７月の浅野川水害から１０ヶ月。石川県金沢市の被災地を上流から下流まで訪ね、水害のメカニズムを森林の状況から検証する。◆かつて日本中の山で針葉樹の造林が行われ、林業人口の減少とともに放置された。浅野川上流の森林の現状を取材すると共に、この上流の山深くで進むスギ林の放置が水害の背景にあるのか否かを検証していく。最終的にスギ林のみならず、薪炭に利用した林、いわゆる天然林（二次林）の放置が問題の核にあることが浮かび上がる。森林は山の住民の問題と思われがちだが、ゲリラ豪雨頻発の可能性が指摘される昨今、上流の森林と下流の都市部の人間は運命共同体にある。番組では「２００年に一度」と位置づけられた水害が、そう遠くない将来に再度起こる可能性を指摘し、国土がどこまで崩壊の危機にあるのかを訴える。

「メディアリテラシー（メディアを読み解く能力）」について考える番組。番組はどうやって作られているのか、作っている人は何を考え、何を「素」に作っているのかを知り、テレビをもっと上手に楽しむ方法を考えていく。司会はロザンと杉本なつみアナウンサー。◆第３回「市民グループ・アングルとのコラボレーション」。関西テレビ・メディアリテラシー推進部「心でつながるプロジェクト」と共に活動を行う自主学習グループ「アングル」のＶＴＲ制作に密着する。スタジオゲストは「アングル」メンバーと桃山学院大学の境真理子教授。“ロザンの疑問”は「いまどきの若者はテレビを必要としているのか？」。

２００７年に日本を震撼させた「名古屋・闇サイト殺人事件」の深層を、警察発表ではなく本人たちとの面会や手紙のやり取り、周辺への検証取材と分析、のべ５８０日の取材によって追った。「命」が希薄になったさえ言われる社会の実態と、その命の重みを問いかける。◆帰宅途中の女性会社員を襲い、殺害したのは、互いに会ったこともなければ本名も知らない間柄の男３人だった。てっとり早くカネを稼ぐ方法を募る携帯電話の闇サイトで、きっかけとなる書き込みをした男は、通帳を騙し取る詐欺事件の執行猶予中にサイトへの書き込みをしていた。応じた２人とともに３日間で錬った計画は、女性を拉致して貯金の暗証番号を聞き出して奪う、そのあとは殺してしまうというものだった。３人で虚勢を張りあううちに「勢いと流れ」で殺害にまで至ったという。

多くの命が奪われた満州移民とは何だったのか。戦争体験者が高齢化するなか、その体験をどのように伝えていくのか。人々や家族にとって、未だあの戦争は終わっていない。体験者の直接証言を得られる最後の機会を迎えた今、終戦間際の１９４４年に渡満し、９５人のうち７４人が集団自決などで亡くなった河野村開拓団（現：豊丘村）の軌跡を、証言と資料で辿る。◆長野県は、全国で最も多くの農業開拓者や青少年義勇団を満州に送り出したが、一番多く送出した下伊那地方では、体験者の証言が得られる「今」、聞き取りによってその歴史を検証する取り組みが続いている。満州移民は、中国の植民地支配を目的に、ソ連国境の防衛と食糧増産を進める国策だった。しかし、終戦間際にはすでに行き詰っていた。そのなかで、なぜ、河野村は国策に呑みこまれていったのか。当時の村長の日記から、その複雑な経緯が見て取れる。現在、開拓団の生存者は僅かで高齢である。７９歳の久保田さんは、集団自決した団員と行動をともにして生き残り、当時の状況を知る唯一の人物である。そのときの様子は、６０年余りが経った今も忘れることができないという。