作家の書下ろしによる一話完結の物語を、俳優の朗読とイメージ映像で綴る。ひとつの出会いが翌週に新たな出会いを生むスタイルで、一ヶ月にわたって展開していく。◆この回は島田雅彦作・古尾谷雅人朗読の第３回「同窓会」。

中国地方の最高峰・国立公園大山は、古くは「大神岳」と呼ばれ、人々の信仰を集めてきた。海岸近くの独立峰であり、四季それぞれの姿を見せる。遅い春はブナ林から告げられる。大山のブナ原生林は、西日本最大規模の面積で七合目あたりから山裾へと広がっている。春から夏にかけ新緑に覆われ、ブナ林の中は小鳥たちの楽園となる。夏には多くの登山客が頂上を目指す。秋、山頂から裾野に向かって紅葉が始まり、南壁を一望出来る鍵掛峠の展望台には紅葉狩り客が訪れ、荒々しい岩肌とブナの黄色を中心とした紅葉に見入る。紅葉の進む三の沢はビューポイントの一つ。ブナ、ミズナラ、カエデ類の紅葉は毎年色鮮やかに秋の光景を見せてくれる。

白河の関を越えた頼朝軍は、阿武隈川の自然堤防沿いに二本松、福島、国見と北上したと考えられる。１１８９年（文治５）８月、２万騎の藤原泰衡軍は厚樫山（阿津賀志山・国見山）付近に二重堀（阿津賀志山防塁）を築いて迎え撃ったが、１０万騎に膨れ上がった頼朝軍の進軍を止められなかった。現在も残る堀の跡が、激しい戦いの様子を物語っている。同じ頃、福島の石那坂の合戦でも奥州藤原氏についていた佐藤元治が敗れ、頼朝は多賀城へと兵を進める。佐藤親子の墓は、医王寺にある。

四天王寺は推古天皇元年（５９３）聖徳太子が日本最初の官寺として建立した。中門、五重塔、金堂、講堂が南北に一直線に並ぶ伽藍配置は四天王寺方式と呼ばれるが、これは朝鮮百済の上代寺院に多く見られるものである。四天王寺が建つ難波津は、当時大阪湾に面した海岸の丘陵地帯で、朝鮮と畿内を結ぶ海上ルートの要衝であった。この大伽藍の威容、壮麗さは海外諸国からの使節たちに日本の国威を示したことだろう。

育ての親の殺害という冤罪を被せられた島村ジョー。彼が眠りから再び目覚めたとき、すでにその肉体はサイボーグ戦士として改造されていた。そしてそこには自分同様に改造され、兵器としての力を持ったサイボーグたちがいた。００９となったジョーは、再び「人間」として生きるために、仲間とともに自分たちを作った死の商人「黒い幽霊団（ブラック・ゴースト）」と戦う決意をする。原作：石ノ森章太郎。（テレビシリーズ第３作／２００１年１０月１４日～２００２年１０月１３日放送）◆暗殺者００１０の猛攻の前に、００ナンバー達は完敗を喫した。彼らを救った雨は、今も尚降り続いている。しかし、この雨が止んだ時、奴は必ずやって来る…。ギルモアは語る。君達は力を合わせてこそ本来の力を発揮するのだと。そう、今こそみんなが一つになる時なのだ。雨があがり、再び襲い来る００１０。練りに練った作戦と、連携プレーによって、遂に００１０を追いつめることに成功、勝機を得たと思ったその時、彼らの希望を打ち砕くが如く、新たなる敵が立ちはだかった。

実話を基に、農水省キャリア官僚から農業への転身をはかった女性の奮闘を描くドラマ。原作：役重真喜子「ヨメより先に牛（ベコ）がきた」。◆２年間勤めた農林水産省に別れを告げ、自転車で岩手を目指す遠山早紀（山本未来）。１年前に農村研修を受け、すっかり農家の仕事に魅せられてしまった。希望と不安をともに抱いてやってきたが、着いた早々受入先の主人・坪井（渡辺徹）に厳しく叱られる。自転車で来たため、到着が予定より１日遅れたのだった。「牛は人間の都合とは無関係だ」。生き物相手、自然相手の仕事の厳しさを思い知らされたが、へこたれず牛飼い人生を歩み始める。

全国的に知られた観光スポットだけでなく、日常生活の中にある信州の風土や文化を紹介する。◆今回は、志賀高原山ノ内町の木戸池を紹介する。

脳出血により、左半身の自由を失った社会学者・鶴見和子さん。人間と地域の持つ内発的な力で発展を目指す鶴見さんの「内発的発展論」に共感を寄せている生命科学学者・中村桂子さん。二人の熱のこもった対話は、水俣からはじまり、生物界に学ぶこと、エンドとエキソ、南方熊楠と粘菌、そして、生命を基本にする社会の可能性へと拡がる。