ルポライターの浅見光彦が、取材先の山梨で事件に巻き込まれる。ミステリー作家・内田康夫の代表的シリーズ「浅見光彦シリーズ」のドラマ化。◆山梨のジュエリーブランド「ユーキ」のデザイナーが殺害された。一方、日蓮伝説の取材のため山梨県立美術館を訪れた浅見は、ユーキの宝石鑑定士・木綿子と知り合う。だが、デザイナー殺害に恋人が関係していると疑われた木綿子は所轄署に連行された。

作家の書下ろしによる一話完結の物語を、俳優の朗読とイメージ映像で綴る。ひとつの出会いが翌週に新たな出会いを生むスタイルで、一ヶ月にわたって展開していく。◆この回は松浦弥太郎作・はな朗読の第２回「妹のカレン」。

シナイ山の麓に紀元前６世紀に建設された現存する世界最古の聖カタリナ修道院は、２００２年世界遺産に登録された。◆紀元前１３世紀頃、シナイ半島の山中でモーゼは燃えている柴を見つけ、その中から神の声を聞く。モーゼは神の言葉通り、エジプトのイスラエルの民を引き連れ、エジプトを出る。シナイ半島で数々の奇跡を起こしながら、再びシナイ山へ戻って来ると、そこでモーゼは神から「十戒」を受け取る。このモーゼの伝説が残る場所にやがて修道院が作られた。世界最古の修道院として今も２０人の修道士が祈りを主体とした生活を続けている。そして修道院には、初期のキリスト教徒が残した聖書の写本やイコンなど貴重なコレクションが収蔵されている。特に聖書の写本はヴァチカン市国に次ぐ重要なものが数多く保存されている。日々修道士たちは自ら農作業を行い、家畜を飼い、そしてパンも焼き、険しい山々が連なる荒れ地で自給自足の生活を送っている。◆聖カタリナ聖堂、イエスの変容、「燃える柴」礼拝堂、全能の救世主、納骨堂、天国の梯子

古都京都の１７の社寺は、それ自体がそれぞれの時代の建築様式や文化を伝える重要な建築物として、１９９４年世界遺産に登録された。今回は、平等院を中心に、京都に残る平安の寺院を通し、平安時代の人々の美意識と彼らが思い描いた極楽浄土の世界を考察する。◆平安時代は、それまでの奈良時代とは異なり、大陸の文化の模倣ではなく、日本独自の文化を確立した時期である。これを担ったのは、藤原氏を代表とする平安貴族たちだ。彼らによって、華麗で優美な文化、いわゆる王朝文化が花開いた。その王朝文化の基盤になったのが、当時隆盛を極めた浄土教信仰「人は死ぬと阿弥陀如来によって、西の彼方にある極楽浄土に導かれる」という考えだ。そしてその極楽浄土への憧れを具現化した代表的な建築物が平等院鳳凰堂である。◆阿弥陀如来座像、宝相華、雲中供養菩薩像、

岡山県内各地で歌われている“わらべ歌”を、その地域の子どもが歌うのに合わせて、その歌に関係する歴史や風土を紹介する。◆この回は和気町の「だるまさん／あがり目さがり目」。

福岡市が５１パーセント出資する第３セクターの事業体が１本百万円のケヤキの木と庭石１万トンをおよそ１０億円で購入した。その取引に絡み、４億５千万円を超える金が闇に消えていた。文字通り「金のなる木」となったケヤキ取引の疑惑を追いながら、第３セクターという仕組みの問題点に追る。◆被害者であるはずの第３セクターは「適正な価格で購入」といい、前社長は「私にも人権がある」と説明を拒む。取材を進める中で、国有財産の払い下げ価格と公共工事価格との差額に目をつけ、多額の転売益を得る構図が明らかになってきた。疑惑の解明を求める市民の声に押され、市長は前社長を特別背任で告発する形となった。

福井県内３５市町村の謎や噂を徹底にリサーチしようという番組。隊長は清田精二。◆この回は、若狭と京都を結ぶ「鯖街道」を調査する。福井県若狭地方は昔から「御食国（みけつくに）」と呼ばれ、京の都に山海の食材を供給してきた。若狭と京を結ぶ若狭街道は別名を鯖街道といい、鯖売りたちは「京は遠ても十八里」と唄って未明の小浜を出発し、熊川、朽木を経て、一昼夜で京の都へ歩いたという。そこで、２人のリサーチ隊員がサバの入った保冷ケースを背中に担ぎ、小浜から京都を目指す。そしてその道中で鯖街道にまつわる文物、人や風習など、現在に残る若狭と京都の文化のつながりを体験する。

第二次世界大戦末期の１９４５年１月３１日、アメリカ軍の上陸が間近に迫った沖縄に県知事として赴任した島田叡。わずか５ヶ月の任期にもかかわらず「沖縄の島守」と呼ばれるほどに県民に敬慕の念を残した彼の真実を追う。◆当時の状況からすれば「沖縄で死んでくれ」と言われたに等しい打診に即応じた島田は、反対した家族を「自分が死にたくないからといって、誰かに“代わりに行って死んでくれ”とは言えない」と説得したという。米軍上陸が始まり、地獄の戦場へと変わっていった沖縄。降り注ぐ砲弾を避けながら、壕を転々として行政機能の維持に奔走した。島田知事の最期はいまだ謎とされている。