修学旅行で広島に行った大阪の高校２年生たちが、翌年の夏休みに再び広島へ行こうと運動を起こす。修学旅行では、年老いた被爆者たちが生徒たちを広島の平和公園に案内し、今まで誰にも話さなかった被爆体験を語った。すさみがちな高校生たちと原爆で青春を失った被爆者との交流が芽生えた。生徒たちは幾多の試練を乗り越えて感動的な再会を果たす。番組では、生徒たちに与えたヒロシマの衝撃は何だったのか、旅行実現までの１年間を記録し、平和の大切さだけでなく人を見る目の原点を問いかける。

終戦直後の中国・東北部で生き別れになった、長野県南牧村出身の三姉妹。次女は１９４６年（昭２１）に帰国したが、長女と三女が帰国できたのは１９８０年（昭５５）だった。次女は、懸命に三女一家の世話をするが、妹一家は故郷での生活になじめず、埼玉県へ転出してしまう。３年後、ようやく日本の生活にも馴れた一家。子供たちは「２世」の生き方を摸索する。

シリーズ終了を惜しむ仮面ライダーファンに応え、イメージソングやラジオドラマ、雑誌などで活躍したＺＸが、スペシャル番組としてテレビに登場。原作：石ノ森章太郎。◆大学生の村雨良は、アマゾン奥地で秘密結社バダンに捕えられる。共につかまった姉・しずかを殺され、自らも改造されながら、良はバダンからの脱出に成功。仮面ライダーＺＸ（ゼクロス）として姉のかたきであるバダンに戦いを挑む。

ポーランド、ワルシャワ市。ナチス・ドイツに抵抗して市民が立ち上がった“ワルシャワ蜂起”で２０万もの犠牲者をだした４０年前の夏の戦火を、モニュメントの数々が今に伝える。◆戦争の虚しさ、悲しみを今に語りつごうとする大阪の新聞記者たちによる“戦争展”と同時に、「ヒロシマ・ナガサキ戦争に反対する原爆記録展」が開かれた。現地を訪れた４人の新聞記者は、その足でヒルケナウ収容所へ行く。戦後４０年を経ていまだに白骨が散らばる収容所跡地周辺の野原に立ちつくす記者たちの姿が、戦争の悲しみを無言で訴えかける。

米軍が広島と長崎に原子爆弾を投下した後、いち早く現地入りした日本の科学者と日本映画社のスタッフが撮影し、完成後アメリカに送られた幻の原爆映画の足跡を追う。レポーターは、中国放送報道部の秋信利彦。◆１９６７年、アメリカ政府から幻の原爆記録映画の１６ミリ複製が日本政府に返還されたが、３５ミリのネガ原版と膨大な未編集フィルムは未返還のままとなっている。東京経済大学の古川純教授は在米時代にワシントンにある国立公文書館で原爆記録映画に関する資料を発見した。そこには、「このフィルムは米太平洋軍総司令部が監督、完成させたもので、一般公衆に見せるための映画ではないので検閲の対象ではない」とあった。番組はプレスコード（１９４５年９月に連合国占領軍総司令本部・ＧＨＱが、日本の新聞に対し、主として占領政策への批判を取り締まる目的で命じた規則。これに基づいて４９年まで検閲が実施された）のシンボルとされてきたこの原爆記録映画が製作され、アメリカに送られた経緯を関係者の証言をもとに探る。

取材班は、ミレーの代表作「種まく人」がボストン美術館と山梨県立美術館とに２枚ある事実、行方不明となっていた幻の名作「バビロンの捕囚」がボストン美術館所蔵の「羊飼いの少女」の下に描かれていたという話題などを追って各地をたずねた。ミレーの生涯を描きながら、現代人が失いかけている人間と自然とのかかわりを問いかける。

物質的には恵まれている日本の子供たちに現れ始めた身体や心の問題を追う。（１９８４年４月２９日～５月４日放送、全３回）◆第３回は都市化の進む農村部の子供たちがテーマ。秋田県本庄市の由利組合総合病院では、昭和５０年ごろから原因不明の頭痛や腹痛、おう吐などを訴える子供たちが増えてきた。生活環境調査などの結果、昭和４０年代に入って本格化した企業進出などで急激に、しかもいびつに都市化している農村部の生活が子供の心にさまざまな影を落としていることが分かってきた。番組では、由利組合総合病院のカウンセリング・ルームに５０日間カメラを据え、子供たちの生の声を通して今日の農村の素顔を探った。

山梨を代表するといわれる黒平町の民俗芸能を映像として保存するために演じられた能を紹介する。旧暦の小正月に行われる道祖神祭り、それに続く「能三番」を、地域の古老たちの話とともに記録した。◆甲府市黒平町に伝わる「能三番」は、能楽以前の民俗芸能として知られているが、過疎化による後継者不足で、ここ１０年間というもの舞われたことがなかった。◆「特別番組　甲府市だより」