かつて和牛の繁殖で栄えた中国山地の小さな町で、両親を手伝って牛の世話をし、決して楽ではないと知りながらあとを継ごうとする少年の姿を通し、「生きる力」とは何かを描く。◆５歳のころから見よう見まねで牛の世話を手伝ってきた上川君は、今では出産に立ち会って母牛を手助けし、学校を休んでも子牛の世話に精を出す。ＢＳＥ騒ぎで周囲には廃業する農家もあるが、彼は「牛小屋を大きくして牛をたくさん飼うこと」が夢だと語る。

岡山県内各地で歌われている“わらべ歌”を、その地域の子どもが歌うのに合わせて、その歌に関係する歴史や風土を紹介する。◆この回は川上村の「一が刺した」。

玄奘三蔵法師が「金色に輝く」と記した巨大な石仏を始め、バーミヤン渓谷の石窟は１５００年以上の絢爛たる仏教美術が遺された文化遺産であった。しかし、２００１年３月、世界中の制止の声を振り切って、当時アフガニスタンを支配していたタリバンによって、バーミヤンの大仏が爆破された。世界遺産委員会は戦争時の文化遺産の保護を強く訴え、そのシンボルとして２００３年にバーミヤン渓谷の景観と遺跡を世界遺産に登録した。◆大仏が爆破されてから２年、ようやく平和を取り戻したアフガニスタンに入り、爆破された大仏や周辺の石窟などバーミヤンの現状を緊急リポートする。バーミヤン渓谷は、アフガニスタンの中央部を走るヒンドゥークシュ山脈の山間にある渓谷だ。７世紀頃には数千人の僧侶がいる一大仏教王国が栄えていた。都を見下ろす長さ１．３ｋｍに及ぶ断崖には、７５０もの石窟が連なる。ここの仏像の造形は、中国の敦煌や雲岡を経て、日本の法隆寺にも伝わっている。長い月日の間に大仏の顔は崩れ、壁画は多くが剥落したが、それ以上に直近１０年の被害の方が大きい。そしてタリバンによる破壊以上に深刻なのは、売買を目的にした壁画の盗難だ。石窟のあちこちに壁画が剥がされた痕が無惨な姿をさらしている。また、爆破された大仏のあった穴も崩落の危険があり、緊急の対策が求められている。世界遺産委員会で、大仏の爆破を防ぐことが出来なかった反省をこめて、戦時下での文化財保護のシンボルとして、世界遺産に緊急登録した。世界中がバーミヤンの復興に向けて歩み出そうとしている。◆フォラディ石窟

子供たちにとって身近な存在であるテレビアニメを取り上げ、世界各地で日本のアニメ作品が親しまれていることを紹介。スタジオに集まった６人の子供たちと、タレントの松村邦洋さんがテレビアニメに関するクイズに挑戦し、メディアと世界、メディアと時代のつながりについて考える。◆世界で放送されているアニメの６０パーセントが日本の作品、人気の「ドラえもん」は３４ヶ国で放映されている。その吹き替えを通して文化の違いなどを学ぶ。「クレヨンしんちゃん」のシーンを見て日本の小学生と韓国、スペインの中学生がセリフを入れる実験にはお国ぶりが表れる。最後に、未来の子守ロボットとして開発されたドラえもんにちなみ、二足歩行も楽々、ますます進歩し用途も多様化した最新のロボットを紹介する。◆対象年齢（主な出演者の年齢）：小学校高学年以上

沖縄の小浜島で天真爛漫に育ったヒロイン・恵里が、東京生れの兄弟との出会いをきっかけに上京し、自分の人生を切り開いていく姿を描いた連続テレビ小説の続編。（第２シリーズ／２００３年３月３１日～４月２８日放送、全６回）◆小浜島で暮らしていた恵里一家だが、文也は本格的に地域医療を学ぶため、３年間東京へ戻りたいと望んでいた。島暮らしで元気になった息子・和也のことを考えると、一家での引っ越しに踏み切れない恵里。一方、弟・恵達の夫婦も悩みを抱えていた。

架空の小藩・海坂藩を舞台に描く、下級武士の子・牧文四郎の成長譚。悲運や陰謀に翻弄されつつも剣を極め、己の道を真っ直ぐに歩み続ける青年の物語。原作：藤沢周平。（２００３年８月２２日～１０月３日放送、全７回）◆第二回「蟻のごとく」。世継ぎ争いに加担したとして捕らえられた父・助左衛門（勝野洋）が切腹を命じられた。最後の「わしを恥じてはならぬ」という言葉を胸に刻んだ文四郎（内野聖陽）は、投げかけられる嘲笑に耐えながら、駆けつけてくれたふく（水野真紀）と二人で蟻のように父の遺骸を載せた荷車を曳いて坂道を登る。家禄が減らされ、母と長屋に移った文四郎は、ふくが江戸へ奉公に出ると挨拶に来た日に会えずじまいだった。

高齢化が進み、休耕田の広がる町に「農業をやりたい！」という夢を持って移り住んできた夫婦。夢を現実にするべく努力する姿を伝える。◆中国山地に囲まれた、鳥取県の山あいの町へ引っ越してきた村上さん夫婦。畑を耕し、牛を育てる７年のあいだに、三人の子どもに恵まれて一家も５人に増えた。しかし金銭的な現実は厳しい。それでも「子どもたちに農業の厳しさ、素晴らしさ、全部を教えたいのです」と父親は語る。

日本三大祇園祭のひとつに数えられている会津田島祇園祭。どぶろく祭・ふき祭と称される会津田島祇園祭は、お党屋制度によって保存運営されている。◆南会津は会津盆地の南に位置し、「南山」と称される御蔵入領であった。田島の町にはその陣屋がおかれ、古くは会津四家のひとり長沼氏の鴫山城の町並みとして栄えた。また、江戸と会津を結ぶ街道の中央宿場として賑わった「田島」は城下町、陣屋の町、宿場の町の三つの顔を持っている。◆八百余年の歴史を秘めた田島祇園祭は、もともと古くからあった田出宇賀神社祭と鴫山城主長沼氏が鴫山城を築いた時に鎮守した牛頭天王の祭を融合したものとされている。現在１２組のお党屋が１年神主の党本の家を支えて祭事を担当する。今年のお党屋組は上町上側の２４組。１３年目に巡ってくる当番お党屋を中心に、前年のお党屋組「渡し」と、翌年お党屋組の３組が繰り広げる祇園祭は１年がかりの大行事。伝統の民俗を守り続けて、昭和５６年、国の重要無形民俗文化財に指定された。７月２３日早朝に行われる古式ゆかしい七行器行列がクライマックスで別名花嫁行列とも呼ばれる。◆番組ではお党屋といわれる祭りを仕切る人々を追った。