頼朝、頼家、実朝の源氏三代と、情熱の女・北条政子の生涯をたて軸に、関東武士のエネルギーを描くことによって、新しい視点から鎌倉時代を浮き彫りにする。ＮＨＫ大河ドラマ第１７作の総集編。全５回。原作：永井路子。◆第３回「征夷大将軍」。平家の滅亡により勢力を増した源氏の力を削ぐために、後白河法皇が義経（国広富之）に官位を授ける。そのため兄弟の仲違いが進み、ついに義経は追われる身となり、討たれる。法皇崩御の後、頼朝（石坂浩二）は征夷大将軍の位を授かり幕府をひらくが、間もなく病に倒れる。そして政子（岩下志麻）が歴史の表舞台に登場する。

戦争について何も語ろうとしない父と、父が戦犯だったことを知る息子。その親子のつながりを通して、それぞれの戦後を描く。原作：吉村昭。◆予備校に通う修は、ある日ふとしたきっかけから父が戦争犯罪人として罪に問われていたことを知った。強い衝撃を受けた修は、事件の現場だった九州へ向かい、詳しく調べようと決心した。それを知った父は、静かに三十数年前の事件を語り始める。

１日４０キロの山道を千日間、地球一周に相当する距離を歩き続ける、天台宗の荒行「千日回峰」は、比叡山の修行僧が行う最も厳しい行である。この修行をする行者の撮影が初めて許された。昭和５３年（１９７８）の春から半年間、酒井雄哉さん（放送当時５２歳）の回峰行を追い、そのクライマックスともいえる９日間の断食・断水・不眠・不臥の「堂入り」の行を記録する。また、酒井さんの生き方、考え方を浮き彫りにし、行と信仰の根源を探る。

１５歳のプリンセス、プリンプリンがまだ見ぬ祖国を探して世界中を放浪する冒険あり、恋あり、闘争あり、宝探しありの大ロマン。ミュージカル仕立ての連続人形劇。（１９７９年４月２日～１９８２年３月１９日放送）

竹原市忠海町にある開発八幡神社の祭礼は、毎年７月１４日に近い日曜日に行われるが、その日、境内に鎮座まします脇宮の八坂神社から「祇園みこし」が出る。祭礼最大の呼び物が、この神輿である。◆重量５６０キロもの神輿を担ぐのは、「こっさん（輿守さん）」と呼ばれる２０歳の青年たち。ただ神輿を担いで練り歩くのではなく、町内の要所要所で、指揮者の掛け声によって様々な「神輿廻し」を披瀝する。勢いよく左右に傾ける「座り担ぎ」や「立てり担ぎ」、空中高く差し上げる「とっちゃげ」、神輿の腹を見せるように片側の担ぎ棒を宙に突き上げて回す「たて回し」など、荒々しく自在に操るその様は、祭神の須佐之男命に退治された八岐大蛇がのたうつかの如くである。山場で若衆が着る胴衣の背中には、地元の娘たち手作りの「猿」と呼ばれる縁起ものがびっしり取付けてあるが、見物人は我勝ちに「猿」をもぎ取る。“病が去る”との魔よけである。この日「こっさん」達は、早朝から夜更けまで町内隈なく神輿を揉み歩き、これで初めて一人前の成人として認められる。忠海の祇園みこしは、昭和５９年に広島県無形民俗文化財に指定された。　

「バトルスーツ」に身を包んだバトルフィーバー隊の５人が、秘密結社・エゴスが送り込む怪人たちと戦いを繰り広げる。スーパー戦隊シリーズ第３作。（１９７９年２月３日～１９８０年１月２６日放送、全５２回）◆第５回。バトルフィーバーの巨大ロボの情報を入手できないエゴスは、国防省の情報局長である坂口の子どもたちを誘拐する。しかたなく、エゴスと接触した坂口は、機密と引き換えに子どもたちと再会を果たす。

“菩薩と夜叉”二つの顔をもつ更科姫人形になぞらえて、人間の内面に潜む二面性を幻想的に描く。◆音羽外語学院の院長・沢井貴子（岡田嘉子）は、一人娘の瑠璃子（夏目雅子）から一通の手紙を受け取った。瑠璃子は、家出して木偶（でく）師の竹田文造（萩原健一）の妻となり、長く音信普通だった。その手紙には、「私を助けてください。ここは地獄です。母さまに背いてあの人と一緒になったことを悔やんでいます。私に五百万円と離婚届の用紙を送ってください。」とあった。貴子は胸のつまる思いで夫婦が暮らす岐阜県・郡上八幡へ向かう。そこは、ちょうど年に一度の盆踊りの時期で、夜風にのって郡上踊りの歌と囃子が流れていた。まだ見ぬ娘の夫はどんな男なのか、瑠璃子はどんな生活をしているのか、貴子はいらだつ心を抑えながら文造の家を訪ねる。

子供向け管弦楽入門で、音楽とナレーションと絵で構成したテレビショー。「森の好きなおとなとこどものための音楽童話」。