視聴者に公募した「心に残る風景」や「伝統の味や技」などを毎回取り上げ、２１世紀に残しておきたい「みやぎのとっておき」を紹介する。◆中新田町には町内の生産者なら誰でも利用できる町営の食品加工センターがある。ここでりんご農家の尾形さんがつくる「どくりんごジュース」とは何か？１００パーセント手作りのリンゴジュースを紹介する。

ポーランドの南部にある小さな町、カルヴァリア・ゼブジドフスカ。この町の丘を中心に４４もの聖堂が建てられたことで、多くの敬虔なキリスト教信者たちが訪れるようになる。祈りの声が途絶えることのないこのポーランドキリスト教信仰の聖地は、１９９９年世界遺産に登録された。◆カルヴァリア・ゼブジドフスカの歴史は４００年前に領主ミコワイ・ゼブジドフスキが小さな礼拝堂を建てたことで始まる。イエスの受難の道行きに沿って聖堂が建てれており、人々はひとつひとつを訪ね、瞑想し、祈り、讃美歌を歌い、イエスの受難を体感していく。イースター直前の木曜日を指す聖木曜日に、この丘では地元の修道士たちによって、キリスト受難の旅が再現される。この日、国中から１０万人のキリスト教信者がこの丘に集まり、受難の旅を辿りながら、祈りを捧げる。◆キリスト受難劇、ランツコロナ城、聖母に捧げる聖墳墓教会、ビラトの宮殿、天使の泉、カイファの館、聖階段、十字架の担い、聖母の御心の聖堂、ゴルゴダの丘、「三度目の倒伏」教会

おすぎとピーコ、爆笑問題がさまざまなジャンルやタイプの女性たちをゲストに、あるテーマについてのハッピーな話、アンハッピーな話を聞き、悩み事に占い情報を絡めつつアドバイスするトークバラエティ。◆第１回はフジテレビの女子アナウンサーがゲスト。アナウンサーになって得したこと、損したことなどを聞く。

寝たきり防止の有効な手段と思われてきた車いすが、実は回復の妨げになっていたのかもしれないという調査結果から、車いすを介護に使わず患者本人の力で歩いてもらう取り組みが始まっている。介護の常識を覆す試みを追う。◆国立医療長寿研究センターの大川さんの調査では、車いすに頼りすぎると筋力の低下を招き、最終的に寝たきりになるケースが多いことがわかった。そこから、車いすをなるべく使わない回復プログラムを作り、各地の病院で実践してもらっている。しかし、従来とはまったく違うやり方に、現場では戸惑いも多い。

オーストラリア沖に長さ２，０００ｋｍにわたって伸びるグレート・バリア・リーフ。多様な生き物の安住の地となっているこの世界最大のサンゴ礁は、１９８１年に世界遺産に登録された。グレート・バリア・リーフの魅力を２回にわたって送る。◆前編。サンゴ礁は、サンゴが分泌した石灰の骨格が堆積し、複雑な海底地形を成しているものである。１９６０年代にはオーストラリアの資源開発業者がサンゴ礁の石灰を目当てにグレート・バリア・リーフを掘り起こそうとしたが、かろうじて阻止された。サンゴが作り出した複雑な海底地形は、あらゆる熱帯の生き物に隠れ家を与えている。サンゴ礁は他の海域に比べ、生物相が圧倒的に豊かであることで知られるが、グレート・バリア・リーフはその中でも群を抜く。魚類だけでも１，５００種以上が棲息し、現在も毎年のように新種が発見されているという。産卵の為にやってきたアオウミガメ。１１月になるとグレート・バリア・リーフに１万匹ものウミガメが集結する。絶滅の危機にあり、一年に数千ｋｍも旅をするウミガメを完全に保護できる場所は、２，０００平方ｋｍもの広大な範囲が法的に守られているグレート・バリア・リーフしかない。

発生が危惧される東海地震の危険性を分析し、地震学・地震防災の専門家と共に、どう備えるべきかを考える。◆神戸市にある「人と防災未来センター」は、阪神淡路大震災の教訓を伝えている。東海地方でも東海地震の発生が予想されているが、木造建造物が密集している地域や、高架道下の道路、ビルの耐震化などの問題点がある。ある日突然“警戒宣言”が発表されたら、家庭・学校・病院・交通機関がどうなるか、想定ドラマで疑似体験し、サバイバルチェックで地震への備えを確認する。また、生放送中に寄せられる視聴者からの質問に専門家が答える。

熊本県内９４市町村の美しい風景や次の時代に残すべき文化財を、それにまつわるさまざまな情報とともに紹介する。◆今回は、三加和町に残る中世の城「田中城跡」を訪ねる。和仁一族の居城であり２５０年以上続いた堅固な城であったが、一族が肥後国衆一揆に荷担したため落城の憂き目を見た。

屋敷林に囲まれた農家が点在する散居村（さんきょそん）地区に受け継がれてきた暮らしを通して、現代人が失いつつある心豊かな生活を考える。◆富山県砺波平野に広がる散居村には、今でも日本古来の美しい農村風景が残されている。そこには、自然と共存する生活の知恵と、地域で子どもを育て、互いに支えあう地域社会がある。散居村で大切にされてきたものと現代社会から排除されてきたものの対比は、前近代的な生活への回顧ではなく、日本の未来像を考える上で必要なことではないだろうか。