「親切」や「優しさ」などをテーマにしたショートストーリー。日常のささいな出来事のなかに隠された、心打たれる瞬間をつづる。◆この回は「バスの中での出来事」。

北海道の豊かな自然、生きてきた人々の歴史や文化、生活、産業など、次の世代へ引き継ぎたい有形・無形の財産の中から、道民全体の宝物として選ばれた「北海道遺産」を、ハイビジョンで撮影された美しい映像と共に紹介する。◆２万本という美しい桜の風情のもと、江戸時代最後期に建てられた福山城（松前城）と銘木と呼ばれる桜にまつわる歴史を紹介する。

作家の書下ろしによる一話完結の物語を、俳優の朗読とイメージ映像で綴る。ひとつの出会いが翌週に新たな出会いを生むスタイルで、一ヶ月にわたって展開していく。◆この回は狗飼恭子作・瀬戸朝香朗読の第２回「綺麗」。

爆笑問題の二人と眞鍋かをりをホスト役に、毎回多彩なゲストを迎えて送るトーク・バラエティ番組。◆この回のゲストは、ＳＦ作家の小松左京氏。“空想のススメ”をテーマにトークが展開する。空想の対象は「宇宙人」「大発明」「人工知能」「未来のグルメやスポーツ」など多岐に及ぶ。“今週のあとがき”は「パンダ３０年」。太田光がパンダの人気の移り変わりについて語る。

トルコ中央部のカッパドキア地方に世界の果てを思わせる荒涼とした風景が広がる。かつてキリスト教徒は長きにわたってこの場所を祈りの地として定め、禁欲的な生活を送った。自然が織り成す特異な造形美と奇岩の地に咲いたキリスト教文化。それを今に伝えるギョレメ国立公園とカッパドキアの岩窟群は、１９８５年世界遺産に登録された。◆カッパドキア地方には、エルジェス山など多数の火山の火山灰が凝灰岩となって堆積している。柔らかく侵食されやすい凝灰岩の大地は、雨風により複雑に削られ、世界でも希な奇岩の並び立つ風景となった。その幻想的な光景を、原始キリスト教徒たちは最も修道生活に適した場所と考え、岩をくりぬいて無数の岩窟教会を造ってきた。キリスト教迫害の手から逃れるための隠れ家として、また神聖なる修道の場所として、カッパドキアは、東方キリスト教にとって欠くことのできない重要な歴史の舞台となってきた。２０世紀初頭にキリスト教徒はすべて他の場所に移住したが、岩窟教会には多くの壁面フレスコ画が残され、現在ではトルコで最も多くの人の訪れる観光地となっている。◆聖バシレイオス、暗闇の聖堂、聖バルバラ聖堂、リンゴの聖堂、４０人の殉教者聖堂、セバステの殉教者たち、デリンクユの地下都市、ハト小屋、聖母マリアの聖堂

会津若松の鶴ヶ城再建のために奔走した人々を描く。◆昭和４０年（１９６５）、鶴ヶ城天守閣は昔の姿そのままに再建されたが、そこに至るまでは様々な経緯があった。戊辰戦争で敗れた会津藩の鶴ヶ城は明治７年（１８７４）に解体され、本丸跡に競輪場ができた。また城跡が文化財の史跡となり、手を加えるには文化庁の許可が必要となった。市議会では「財政が厳しいのに、大いなる無駄遣いだ」と反対論も根強かった。しかし、寄附を募るなど当時の横山市長のアイデアで、幾多の困難を克服した。市長の側近として活動したスタッフが、当時の思い出を語る。

激動の戦国時代を生き抜き、加賀百万石の礎を築いた前田利家と妻・まつの波瀾万丈の物語を、尾張、北陸を舞台に描く。大河ドラマ第４１作（２００２年１月６日～１２月１５日放送、全４９回）の総集編。前・後編。◆後編「永遠の愛」。本能寺の変を聞きつけた秀吉（香川照之）は、中国大返しの離れ業で叛将・明智光秀（萩原健一）を討ち、織田家の跡目相続でも主導権を握る。これに対して信長軍随一の猛将・柴田勝家（松平健）が反旗を翻す。両者と親しい利家（唐沢寿明）が和平交渉に当たるが交渉は決裂。両者が賤ヶ岳で激突した結果、勝家が敗れる。天下を取った秀吉は、後事を利家に託して世を去るが、時代はまだ動き続けていた。

寝たきり防止の有効な手段と思われてきた車いすが、実は回復の妨げになっていたのかもしれないという調査結果から、車いすを介護に使わず患者本人の力で歩いてもらう取り組みが始まっている。介護の常識を覆す試みを追う。◆国立医療長寿研究センターの大川さんの調査では、車いすに頼りすぎると筋力の低下を招き、最終的に寝たきりになるケースが多いことがわかった。そこから、車いすをなるべく使わない回復プログラムを作り、各地の病院で実践してもらっている。しかし、従来とはまったく違うやり方に、現場では戸惑いも多い。