ピアニストの村松健さんが高崎から鎌倉までの鎌倉街道をたどる紀行番組。このシリーズでは上道・中道・下道のうち上道（かみつみち）約１４０ｋｍを歩く。テレビ埼玉開局２０周年記念企画。◆上道も、およそ半分来たことになる。小平市に入った街道は、タイヤ工場や住宅地の中を通り、青梅街道に突き当たる。さらに直進し、玉川上水を越え、西武国分寺線をまたぎ、熊野神社を迂回し西国分寺駅へと至る。西国分寺駅の北にある東福寺には、葉が枝から１枚出ているという珍しい「一葉の松」がある。街道は駅で途切れてしまうが、そのまま府中街道を進んでいく。

手を使ってモノを作ることに焦点を当て、子どもの心に焼きつく刃物作りを追う。◆新潟県三条市は全国有数の刃物の産地として知られている。三条市第２中学校では、１９９８年から地元の産業を見直すため、技術科の選択授業で「包丁作り」と取り組み始めた。一方、地元の刃物職人・三条鍛冶たちも、刃物作りの素人にノウハウを教える「三条鍛冶道場」を開いて親子参加の小学生に刃物作りを伝授している。モノづくりの原点を体験した子供たちが得たものは何か。新鮮で緊張感ある学びの場に子供たちは目を輝かせる。

北海道天塩町を舞台に描く、喧嘩に明け暮れた過去を持つ若者の物語。作：倉本聰。◆木谷孝次（大沢たかお）は北海道北部の漁師町天塩の高校を卒業し、札幌の水産加工場で働きながら絵を描いている。高校時代に喧嘩に明け暮れ、喧嘩の絵ばかり描いていた孝次。その仲間も今はバラバラになった。ただ一人あの頃と変わらないゼンニン（善人）こと草壁伸（岸谷五朗）は故郷に残り、喧嘩も卒業できず漁師を続けていた。ゼンニンは孝次の妹・風子（西田ひかる）に幼い頃からひたむきな思いを寄せていたが、札幌に出てきた風子には画廊を経営する中川（古尾谷雅人）という婚約者がいた。中川は、風子が持ってきた孝次の絵を見て個展を開きたいと言う。ゼンニンへの友情と自らの利己心に葛藤する孝次。やがて全てを知ったゼンニン。風子の結納の日、一人で祝いの魚を獲りに行き、荒れた冬の海で遭難する。知らせを聞いたかつての喧嘩仲間が故郷に集まり、ゼンニンの生還を祈って迎え火を焚いた。最後まで馬鹿なほど純粋な愛に生きた友のために…。◆ＳＴＶ創立４０周年番組。◆解説副音声あり

ふるさと石川は、自然の豊かさを持っている。その自然の個性的な素顔を見つめ直し次の世代に伝え残すべき自然遺産を取り上げた。この自然に関わる人たちとともに、「共生」や「共存」に繋がる道筋を考える。◆里山に囲まれた輪島市大西山地区には、急な斜面を拓いた棚田が並んでいる。山里での稲作を追うと共に、ゲンゴロウやキツネなどがすむ素朴な自然を紹介する。

京都の街並み、人々の暮らしをさまざまな角度から描き、その魅力を紹介する。◆この回は「すだれの夏」。

独特な細密画で「日本のふる里」を描き続ける原田秦治さん。その作品は懐かしく、温かい思い出を心の奥から呼び起こす。人々はなぜ原田さんの絵に心引かれるのだろうか。原田さんの心の旅を追う。◆原田さんが世に出たのは２０年前、全国を歩きまわって描いた作品群がきっかけで、広く知られるようになった。そして原田さんはもう一度原点に戻ろうと、かつて描いた人々を訪ねる旅に出た。温かい家族、ひそやかに自然ととけあって暮らす人々との再会。そして原田さんは少年時代を過ごした故郷へ向かう。

世界で最も体系的なメディアリテラシー教育カリキュラムを持つ、カナダの現状を紹介する。カナダでは小学校から高校まで一貫して、表現を通してメディアへの理解を深める教育を実践している。◆中学校での国語の中でのメディアリテラシー教育。ハロウィーンをテーマに各メディアの取り上げ方を調べ、情報の伝え方の違いを学習させている。ミドルフィールド高校からは３ヶ月かけて自分達で校内のニュース番組を制作する過程を紹介。メディアの側からも先生に向けてインターネットでアドバイスするサービスを行うなど積極的に参加、送り手と受け手が双方向で学ぼうという姿勢が見られるのが特徴である。◆対象年齢：中学生以上

国のモデル農村を目指してつくられた秋田県大潟村。１９９９年３月大潟村では２人の入植者が農地を取り上げられた。国の減反政策に反して、米を過剰に作付けしたことによるものだ。しかし、農民の１人は国に取り上げられた農地に、今年も稲作を強行した。減反政策に翻弄される稲作農家を追う。◆入植した当時の契約書には、農地取得後１０年以内に国の営農方針に違反した場合は、農地の明け渡しを求めることができると定められている。大潟村は、湖を干拓してつくられたため水はけが悪く、もともと転作には不向きな土地だ。いまでは、全体の半数以上の農民が国の減反政策に協力しないで、米を自由に作っている。減反政策がスタートして３０年。国は、農民達に減反を強制する一方で１９９８年４月に米の輸入を自由化した。農地を奪われたひとりの農民を通じて、国の食糧政策を追う。