大正１４年、放送の始まった年に生まれた主人公・高倉春希（安田成美）は、戦争と復興の波にのまれながら青春時代を過ごす。そして、テレビの誕生、発展という時となり、ドラマの脚本家として放送とともに人生を歩んでいく。脚本家・橋田壽賀子が自伝的要素も織りまぜながら、「女性の自立」をテーマに自らと同世代の女性を主人公として、昭和を生きた女の一生を描く。作：橋田壽賀子。ＮＨＫ連続テレビ小説第５２作。（１９９４年１０月３日～１９９５年９月３０日放送、全３０７回）◆解説副音声あり

約２２００年前、古代中国を初めて統一した秦の始皇帝。文字や度量衡、通貨などを統一し、徹底的な法治主義を貫いた一方で、「焚書坑儒」に代表される弾圧と殺戮の実行者でもあった。明君と暴君との双面を併せ持つ始皇帝の実像を探る。（１９９４年９月２３日～１１月２５日放送、全３回）◆第一回。弾圧と殺りくを繰り返す一方、史上初めて中国の統一を達成した始皇帝。今世紀最大の考古学的発見といわれる兵馬俑は、始皇帝の地下の軍団であった。どんな軍事力で始皇帝は中国を統一できたのか。初めて全貌が撮影された兵馬俑から、中国制覇の秘密を探る。

中国の未解放地区・秦嶺山脈の奥地に生息するトキの生態や中国の保護政策を１年間にわたって取材し、日本と同じ絶滅への道を辿りかけているトキの現状を探る。◆トキは農家の裏山に巣を作り、田植えする人の横でドジョウを捕るなど、村人と共に暮らしている。本来、人間と共存して生きられる里の鳥だったトキ。しかし開放政策によって農村の経済発展が進み、生息環境は変わりつつある。４０羽といわれていた生息数もわずか１６羽であることが判明した。

慶長の役（１５９８）で朝鮮から拉致され、薩摩で焼き物をはじめた朝鮮陶工たち。歴史を受け継ぐ彼らの中心的存在、第十四代沈寿官。先祖代々の伝統を受け継ぎ、今も薩摩の地で蹴ろくろを回して登り窯で優品を作り続ける。寿官陶苑には、歴史の苦闘と栄光を物語る名品が並ぶ。朝鮮民族の血脈の誇りと、文化性ゆたかな祖国への畏敬の念、先代十三代の父の背中を見て育った感謝の念を、万感の思いを込めて語る沈寿官さん。その作陶技術の現場と精神風土に迫る。◆浮彫雲文耳付大花瓶（大阪万博出品作）、鳳凰文細頸花瓶（韓国大田万博出品作）

青森県域の風土や産業、人々の暮らしなどを記録したドキュメンタリー番組。（１９９２年４月５日～１９９４年３月２７日放送、全３６回）◆青森県弘前市鬼沢地区にある鬼神社。旧暦の小正月に若者たちが神社に裸参りをして年縄を奉納し、その年の豊作を祈願する。雪の降りしきる厳寒の季節に、修験者にも似た禊をしてこの習わしに臨む村の若者たち。そこには時代を超えた祈りの心がある。

１８９４年、新渡戸稲造が札幌に創った貧しい人たちのための夜学校「遠友夜学校」。関係者の証言を得ながら、いまも生き続けるその魂を描き出す。◆そこに学んだ人、教鞭をとった北大生たちが思い出を語り、教育の理想郷に青春を送った若人たちのエネルギーを検証する。５０年間学舎を支え続けた「学問より実行」、“Ｗｉｔｈ　ｍａｌｉｃｅ　ｔｏｗａｒｄ　ｎｏｎｅ，ｗｉｔｈ　ｃｈａｒｉｔｙ　ｆｏｒ　ａｌｌ”（なんぴとにも悪意を抱かず、全てに愛をもって）の精神を浮彫りにし、稲造、萬里子夫人、そして宮部金吾や有島武郎に流れるピューリタニズムに触れる。◆（一部音トビあり）

男が首をくくって死のうとしているところに死神が現われた。「おまえは医者になれ。病人には必ず死神がついている。それを見えるようにしてやるから、その立ち位置を見て病人の生死を告げてみろ」と男に言う。男は教えられた通りに病人を診断し、金を貯めたが、遊びが過ぎてもとの貧乏に逆戻りしてしまった。◆グリム童話を翻案した噺だといわれている。

過去を忘れたい男と過去に縛られた女の、「この世の果て」へと続く盲目的な愛を描く。（１９９４年１月１０日～３月２８日放送、全１２回）◆第１回。砂田まりあ（鈴木保奈美）は、昼は郵便局員、夜はクラブで働き、花屋で働く盲目の妹・なな（桜井幸子）の手術費用を稼いでいた。まりあには、そうしなければならない事情があった。ある日、クラブの仕事の後、交通事故にあった男を偶然助ける。自分の名前を言えない彼を、医師は一時的記憶喪失と診断する。しかしそれは芝居で、男は自分の過去を消し去りたい高名なピアニスト・高村士郎（三上博史）だった。