全国各地の自然を舞台に“外遊び”の多様な楽しみ方を紹介する「アウトドアＴＶマガジン」。レギュラー出演は中本賢、陣田耕二、玉利祥子、松井秀、ナレーターは松のちよみ。（１９９０年１０月３日～２００３年３月２９日放送、全５３４回）◆漂泊の俳人・松尾芭蕉が江戸からみちのく、越後、越前を経て大垣に辿る「奥の細道」の旅を終えたのは元禄二年（１６８９）のこと。旅を結んだ大垣には「奥の細道結びの地」の記念館がある。そのほとりを流れる水門川。かつては揖斐川を経由して東海道の宿場町、桑名へつながる重要な交通路だった。芭蕉は旅を終え、この水門川を下って「蛤のふたみにわかれいく秋ぞ」という句を残し、桑名から伊勢の二見へ向った。◆そこで、ドンキ隊は芭蕉にあやかってカヌーで水門川を下りながら俳句を詠んでみようと思い立った。時代は変わっても、水辺の風景はいまも田園風景が広がり、カモたちが飛び交い、風情はそれなりの情緒が広がっている。俳句など嗜んだことのないドンキ隊でもそろりとカヌーを漕ぎ出せば、意外や意外、実にいい句が次々と浮かんでくる。風情がそうさせたのか、あるいは芭蕉が喜んだのか。感性が自然と一体となって、また新しいアウトドアの遊び方を発見する。

上方舞の中でも京舞はきびきびした動きや太い直線的な動きに特色がある。その京舞の魅力を探る。◆年増の乳母がおませな子供をあやすさまを舞うもので、子供への愛情がよく出ている曲である。踊りは江戸で、舞は上方で発達したが、京舞には能を舞台に移したものも多く、文楽の振りも入っている。井上八千代は幼い時から身についた舞の基本姿勢の説明や、井上流と祇園との関係についても話す。◆副音声は英語

江戸時代の床屋は町内の若い衆のたまり場で、多くの情報を交換して楽しんだ。そんな雑談のなかで一人の男が年増にモテた話をはじめる。おまえのような男がと冷やかすうちに、皆もだんだんと引き込まれてしまう。話が盛り上がって、女といよいよというところで声がかかって目を覚ましたというと、「誰だ、そんなところで起こす奴は」とオチがつく。

“美食アカデミー”の主宰・鹿賀丈史が国内外から超一流シェフを「キッチンスタジアム」に招き、和・フレンチ・中華の鉄人と料理の腕を競わせる料理格闘技番組。それまで主婦向けが多かった料理番組をエンターテイメント化した。◆第１回のテーマ素材は「サケ」。挑戦者は６人で、課題料理（この回はギョーザ）を作る予選を勝ち抜いた１人だけが本選に進める。本選では挑戦者と鉄人が、毎回異なるテーマ素材を使い、制限時間内に料理を完成させる。

政権交代、続く不況、コメ大凶作にコメ市場開放、ゼネコン汚職とビッグニュースが続いた１９９３年（平成５）。内外のニュースをテーマ別に分け、新たな証言や追跡取材を通してその背景を捉えなおすとともに、将来に持つ意味を探る。（４夜連続）◆第三回は、北海道・奥尻を襲った大津波と、大手ゼネコン各社と地方自治体トップの癒着など、業界ぐるみの汚職にスポットを当てる。津波災害から立ち上がり始めた奥尻島住民の姿を紹介。また、会社上層部から地方自治体首長まで多数の逮捕者を出した「官政業」癒着の構図に迫る。

アジア通で知られる元タイム誌記者、フランク・ギブニーさんが、複雑なアジアの近現代史をわかりやすく解説し、その奇跡的な経済成長の秘密を分析するシリーズ。（１９９３年５月３１日～７月３０日、全９回）◆第５回は、第２次世界大戦後の日本の復興においてアメリカが果たした役割を考える。当初、アメリカが誇る民主主義を実現するという理想を掲げてＧＨＱは廃墟の日本にやってきた。しかし共産主義の脅威から、日本には東アジアにおける資本主義の砦となることが求められ、やがて経済の強化を最優先課題とすることになる。

やっと名代となった仲蔵の初役は、五段目、定九郎の端役である。気落ちする仲蔵だが、女房に励まされ、妙見さまに願掛けて役作りに没頭する。満願の日、ご利益のないまま雨宿りにそば屋へ寄った。そこに、黒羽二重の紋付に献上の白帯、朱塗りの刀を腰にした侍が、蛇の目傘をつぼめて入って来た。ハッとひらめいた仲蔵は、この姿を写し舞台で大見得を切る。

ニューギニアの大樹海に住むカルリ族を取材、伝統的な生活を送ってきた彼らの村に忍び寄る開発と、彼らがそれに対応し、自然と共存する道をさぐる過程を追った。◆貨幣経済が浸透し、村の住民たちも現金収入を得るために開発の道を模索しするために村の代表者５人が国内の先進地域を視察することになった。森林の伐採権を外国資本に売った部族、樹海を利用して輸出用の珍しい昆虫を自然養殖するプロジェクトなどを訪れ、彼らは結論を下す。