太平洋戦争が進行する時代を背景に、晩年を迎えた作家の幸田露伴と娘の文、孫の玉とのつつましい日常生活を丹念に描く。◆文は、離婚して娘の玉を連れて父、幸田露伴の家に落ち着く。露伴の別居中の妻がお手伝いを連れ去り、文と玉は気難しい露伴の世話に手を焼く。家には多くの人が出入りし、年末年始などは猫の手も借りたいほどの忙しさであった。

インドネシアのボルネオ島（カリマンタン島）を舞台に、オランウータンの生態を伝えるドキュメンタリー。◆マレー語で「森の人」を意味するオランウータンは、ボルネオ島とスマトラ島の熱帯雨林にだけ生息している。その数はわずか３万から５万と推測されるが、群を作らず深い森で暮らしているため、生態は知られていなかった。クタイ国立公園で野生のオランウータンを長年観察してきた京都大学霊長類研究所の鈴木さんに同行取材すると、オランウータンは意外にも家族を中心とした交流を持ち、木の枝で巣を作ったり、葉を道具として使っていた。

ラファエロは処女作「聖母子像」から、生涯を通して５０枚もの聖母子像を描いた。その生涯は作品ほどには知られていないが、幼年時代は両親の深い愛情を受け、宮廷画家として天性の才能を開花させ、ルネサンスの頂点を極めた。限りない平和と愛への願いを絵筆にこめ、聖母マリアを一人の女性として対した画家である。鈴木京香が各地に残る作品を追い、代表作「アテネの学堂」で見つけた一つの事実と一つの発見に迫る。

二人の旅人が平成の眼であらためて古寺を巡礼するシリーズ。◆安珍・清姫の物語で知られ、様々な古典芸能の題材となった道成寺を、コラムニストの天野祐吉と版画家の山本容子が訪ねる。道成寺は千二百年前に建てられた紀州では最古の寺である。その寺が安珍・清姫の舞台に変わったのは平安時代に描かれた縁起絵巻がきっかけで、道成寺ではこの絵巻を使った絵解き説法を５百年にわたって続けてきた。絵解き説法の宣伝効果に着目した二人の話題は「信仰とレジャー」「伝説と広告効果」へと広がる。

日本各地を訪れ、受け継がれる伝統工芸の技と心を紹介する。◆加藤清正に鉄砲工として仕えていた林又七は、１６３２（寛永９）年に肥後藩主となった細川忠利に鍔師として召抱えられ、刀の鍔を手掛けた。これが肥後象眼の始まりとなった。武具が使われなくなった現在では、装身具などに施されている。番組は象眼師・白木光虎さんの制作過程を追い、その歴史と今を描く。

紀伊半島を南北に流れる十津川。その渓谷沿いに涌き出る名湯を紹介。漫画家の河村立司さんが軽妙なタッチで湯けむりに集う人たちを描く。

１９８７年６月１日の放送開始以来、６０００回を超えて続く長寿ミニ番組。列車での旅を通して、美しい風景とそこに住む人々の生活を描く。◆今回は「レワリーまで」と題して、インドのロイヤル・オリエント（デリー・ウダイプル）を紹介する。

海水で汚れを清め神の力のよみがえりを祈る「浜降り」の神事を、茨城県北茨城市の山と海のそれぞれの集落で見る。◆海抜８００メートルの花園神社の『汐出祭』、５年に１度行われる佐波波地祇の霊を乗せた神輿が海岸に降り立つ神事である。１６キロ先の海の水をくんで神を清め、あるいは船にのせた神輿を海に入れて神を清めるのは、所が違ってもいずれも神の力のよみがえりを願う人々の想いである。◆常陸大津のお船祭〔茨城県〕