レポーターが山形県内各地の見どころを探訪するシリーズ。◆この回は、蔵王のふもとで古くから温泉宿場町として栄えてきた上山市の祭りを訪ねる。再建された上山城で開かれる祭りは、もちつきに始まり、声の大きさを競う絶叫大会、仮装して自作のかごを担ぎ、関所でゲームをしながら走り抜けるかごかき駅伝と続く。少し離れて楢下宿、こんにゃく番所ではコンニャク尽くしの会席。映画「ニッポン国古屋敷村」のロケ地もこのそばにある。

主の死に際して殉死を許されなかった武士が、あえて殉死したことから起こる阿部一族の悲劇を通して、「男の意地」を描く時代劇。◆寛永１８年（１６４１）、肥後熊本藩主・細川忠利が逝去。恩を受けたものは次々と殉死するが、阿部弥一右衛門は忠利存命中に殉死を禁じられたため、思いとどまった。しかし、周囲の目は冷たい。彼は権兵衛ら５人の息子の悔しさを察して殉死するが、それが殉死差し止めの後だったため、阿部家は増石を受けられなかった。弥一右衛門の一周忌、権兵衛が忠利の息子を激怒させたことをきっかけに、阿部一族最後の抵抗が始まる。

町内の小屋に出ている東京から来た講釈師が人気を呼び、連日の大入り。しゃくに障ると常連の男二人、講釈師を困らせようと企み、八百屋でトウガラシを買い小屋に行く。二人は前の席に火鉢を置いてすわり、かの講釈師の話が修羅場にさしかかった頃、トウガラシを火鉢に入れ扇で下からあおったからたまらない。講釈師、くしゃみを連発して話が進まない。

葬式や法事だけの寺のあり方に疑問を感じ、自分の寺を建てて独自の活動を続ける禅僧の１年間を追う。ＦＮＳドキュメンタリー大賞ノミネート作品。◆禅僧・金子真介さん、４８歳。高校の同級生であった佐藤賢道さんと共に、自分たちの寺・禅心寺を長崎家大村市に建てた。自らのガン体験を基に「生と死をみつめるセミナー」を発足させ、月１回の講演を行う一方、病院や看護学校を訪れて一般の人たちや医療従事者に命の尊さや「死の準備教育」の必要性を訴え続けている。そして８５歳になる母親と同居し、彼女の意志を尊重して自宅で死を看取った。この経験が金子さんの心に与えた変化を追うとともに、講演を通して知り合ったカトリック修道院のシスターたちとの交流を描く。またカトリック系の病院での精神的ケアの取り組みも紹介する。

熊本県内各地で行なわれている祭りを紹介するシリーズ（１９９５年４月２日～１９９７年３月３０日終了、全１０１回）。「肥後シリーズ」は１９８６年日本民間放送連盟賞（放送活動部門）受賞。◆祭りには無病息災や商売繁盛を願うものが多いが、その中でも女性にありがたい神様が中央町・吉見神社のお祭り。子授け、安産の神様で、祭りの一日だけお参りすると千日分お参りしたと同じ御利益があるといわれている。

ＮＮＮドキュメント放送２５周年を記念して「アジアからのメッセージ　おかしいぞ！ニッポン」を４回シリーズで送る。今回は食糧問題をアジアからの視点で捉え直そうとタイ、台湾、長野で取材した。１９９４年の食糧自給率が４６パーセントと先進国で最低水準の日本は、アジア各国の生産に台所を委ねている。日本人が大好きなエビや貝、ウナギを日本に輸出していた台湾では、養殖の悪影響で塩害が進み、地盤沈下も深刻化している。そこで台湾に代わって日本向けの生産を始めたのがタイだった。安い労働力、地代が日本企業にとって魅力だった。命を育んできた豊かなマングローブ林は切り倒され、環境破壊が進んだ。また１９９３年の記録的な冷夏で日本はタイから大量のコメを輸入したが、口に合わないとして廃棄したり犬や豚のエサとした。このことはタイの農民たちを傷つけた。食糧を海外に依存しながら生産地に目を向けないニッポンのあり方に疑問を投げかけ、食糧自給の大切さを訴えた。※番組の所々に保存素材に起因する乱れがございます。ご了承ください

さまざまな分野で活躍する第一級の人々が、その人ならではの視点で「いのち」をテーマに語る。◆今回は、臨床心理学者、元・国際日本研究所センター長の河合隼雄さん。

１９９０年８月１５日、テレビ朝日が終戦特集として「水曜スーパーキャスト」枠で放送したドキュメンタリー。満州事変から６０年目にあたる１９９１年、日中戦争にかかわる真相を伝える。◆「第八次公心集読書開拓団」は１９４５年８月１５日、移民先の「洋犁片」「中和屯」の二つの村落で発生した中国人の暴動に巻きこまれ、襲撃されて多くの血が流れた。開拓民は日本の敗戦を知らされていなかったという。そこで何が、なぜ起きたのか。現地滞在２ヶ月をかけて証言を得、真相を探る。