小林克也がホストとなり、これまでに出会ってきた内外の音楽とアーティストの物語を五夜連続で語りつくす特集番組。（全５回）◆第四夜のテーマは「ヒップホップ」。ヒップホップグループ・ＲＨＹＭＥＳＴＥＲの宇多丸をゲストに迎え、１９９０年代にかけて爆発的な勢いでヒットシーンの一大勢力となったヒップホップについて、その起源から現在そして未来を大いに語り合う。

ヒロインが時空を越えて任務をこなしながら様々な人に巡り合うドラマの第２作。主人公の橘唯（ユイ）は、真田未来（ミキ、前作の主人公）の会社の後輩。未来にタイムトリップできるミキの「パス」に触れた途端、ユイは２０６０年にタイムトリップした。そこは大震災後の地下施設、時空間管理局。ユイは、管理局特別調査課の飛騨麻利男（まりおじちゃん）から、過去へ行って映像を撮ってくる任務を言い渡された。状況を把握できないまま、過去と未来を行き来するユイだったが、滞在先の家主である麻利男の姪、ユキと姉妹のような関係となり、日々の生活を楽しんでいた。ある日、麻利男から突然、ユイだけが２０１７年に戻るよう急かされる。ユイは知らされていないが、橘唯は、２０１７年から２０６０年に来ているタイムトラベラー、秦哲也と、真田未来の子供であることが発覚したのだった。（２０１７年１１月～２０１８年３月放送、全１８回）◆最終回。ユイは局長（おじいちゃん）に滞在を延ばしてほしいと訴える。だがユイがこの時代にいてはならない事情があった。一方、秦はユイを救おうと決意する。そして、ユイが親しい人々に別れを告げ、旅立つ時が来た。

滋賀県甲賀市にある櫟野寺（らくやじ）は、比叡山の開祖・最澄が根本中堂の用材を得るために訪れた際に霊夢を感じて安置した「十一面観音菩薩坐像」をご本尊としている。番組では、３３年に１度の御本尊大開帳の初日に櫟野寺境内に特設ステージを設け公開生放送した。司会者はインタビューに定評があり「寺ガール」を自称する井上麻子。仏像に造詣の深い、いとうせいこう、みうらじゅんをゲストに招き、多くのリスナーや寺巡り愛好家がステージ前に集まって、櫟野寺本尊の十一面観音の魅力から先代のご住職の思い出話までを楽しんだ。

平日午後の生ワイド番組「Ｒａｄｉｏ　ｄｅ　Ｓｈｏｗ」火曜日のコンビ「なすけん」が、福島市のスタジオを飛び出し、大阪から出張公開生放送を行う。◆大阪市北区にあるＥＣＣ国際外語専門学校では、東日本大震災後に「福島のために何かできないか」という学生たちの想いから「福島県復興支援チェリティカフェ『カフェ・ラポール』」が誕生した。そして同校ホテルコース２年生の卒業制作として、２０１１年から毎年期間限定で実施されている。８回目となる今年の開催に合わせて、「なすけん」こと深野健司アナウンサーと、福島市出身のタレント・俳優なすびが大阪へ。カフェ・ラポールの誕生から、学生たちの想い、大阪の様子など、大阪から福島を想う方々の声を紹介した。

日米あわせて３万人近い兵士が命を落としたガダルカナル。太平洋戦史に残る凄惨な激戦地で、上官にあてた「短歌」がなぜか松山市の民家で見つかった。果たしてこの短歌は本物なのか、絶対服従の軍隊の中で上官に短歌を届けるようなことが本当に可能であったのか。テープに残された元兵士らの肉声や遺族らの証言、さらに番組の語り部、アメリカ生まれの詩人アーサー・ビナードさんが自ら現地ガダルカナルを訪れるなどして「短歌」の謎を解き明かしていく。第１部は、アーサー・ビナードさんらが「ガダルカナルの戦い」について探った６０分のドキュメンタリー。第２部は、島が芸名の由来のガダルカナル・タカさん、文化放送石森記者、番組取材のきっかけとなる記事を執筆した毎日新聞の広瀬記者の３人が鼎談で、第１部のドキュメンタリー部分を振り返る。

平成１０（１９９８）年８月、栃木県下全域で発生した記録的豪雨は深刻な被害を生じさせました。とりわけ、那須町では２７日に１時間あたりの降水量が９０ミリ、１日あたりの降水量は６０７ミリを記録した。そのため、那須町を横断する余笹川が決壊した。いわゆる「那須水害」である。那須水害は住宅もさることながら、農業関係に甚大な被害をもたらした。あれから２０年が経ち、東日本大震災など多くの災害を経た今、多くの人たちにとって那須水害の記憶は忘れられつつある。それは復興を遂げたことを意味しているものの、この水害を経験した人びとの心に深い傷を与えた事実は残っている。まず、那須水害とはどのような出来事だったのかを振り返る。続いて、何もかも失い、被害を受けた酪農家夫妻、稲作専業農家の証言をもとに、復興への歩みがもたらしたことを考える。さらに、河川の整備事業に関わった元県職員の福田一郎さんや、同じく元県職員で県防災士会理事長を務める稲葉茂さんらの証言から、災害復興と災害情報の意義などを考える。

岩手県陸前高田市に住む鳥羽葉さん（１８歳）はこの春、進学のため地元を離れる。葉さんは２０１１年の東日本大震災による津波で、父を亡くした。当時小学５年生だった彼女は翌年、震災を体験しての思いを、「私は成長して、安心して卒業するのを見届けてもらいたい。みんなにも父にも…。」と書いた。震災から７年が経ち、高校生の葉さんは、改めて父へのメッセージを込めた作文を書いた。タイトルは「人の脆さと強さ」。震災を通じて「死」というものに触れ、「人は脆くもあり強くもある」と。地元を離れる前の日、葉さんは幼馴染の友人と母校の竹駒小学校を訪れた。懐かしい写真や記憶の数々、思いがけない恩師との再会もあった。「お父さんに成長した姿を見せてもらいたい」。この春、高校を卒業して一歩を踏み出す葉さんの姿を追った。

２０１８年春、沖縄県北部に実際に使用していた「私宅監置」の小屋が現存することが公表された。自宅敷地内の小屋などに精神障がい者を閉じ込める私宅監置は、１９００年の精神病者監護法で国の許可のもとに行われた。戦後、本土では禁止されるが、沖縄では本土より２２年も長く続いた。精神医療の遅れ、米軍統治、貧困など、沖縄独特の背景が招いた悲劇だった。沖縄での精神障がいの発症は多かったのか、原因は何なのか。そこには戦争の影響が否定できない。おだやかな県民性さえも関係する。名護市の保健所職員、波照間島の当時の国民学校生らは、私宅監置の状況を生々しく証言する。高齢化で私宅監置の闇を知る人が少なくなる中、今年４月、沖縄県精神保健福祉会連合会が私宅監置の展示会を開催し、最終日のシンポジウムでは、精神障がい者とその家族が壮絶な体験を語った。そして、その一人は最後にある決意を口にする。闇を光に変えるために。二度と繰り返さないために。これから何が出来るのか。今も隔離収容性が高い日本の精神医療の源流であった私宅監置。私宅監置の本当の扉は、どこにあるのか。