「ＧＬＡＹを愛するがあまり、歪んだ感情亅と題して、ＧＬＡＹの楽曲を「白」寄りか「黒」寄りかジャッジしていくリスナー（ＧＬＡＹのファン）参加番組。◆「グレイ」を「灰色」と読み替え、彼らの楽曲の「白黒の度合い」をリスナーとともに１曲ずつ判定しながらオンエア。リスナーは放送される楽曲を聞いて「白黒の度合い８対２」などと判定し、ｔｗｉｔｔｅｒのリプライで投票。集計結果はスタジオの大きなボードにはり出し、その画像をｔｗｉｔｔｅｒに載せた。投票は、北は青森・函館から南は鹿児島・奄美大島まで、全国のファンから寄せられた。◆パーソナリティーは「ＧＬＡＹの歴史とともに成長したミュージシャン亅クマガイタツロウと、「ＧＬＡＹのブレイクの瞬間を知らないアナウンサー」春名優輝の２人。番組を通じて、パーソナリティーとリスナーのキャッチボールが実現した。

２０１８年春、沖縄県北部に実際に使用していた「私宅監置」の小屋が現存することが公表された。自宅敷地内の小屋などに精神障がい者を閉じ込める私宅監置は、１９００年の精神病者監護法で国の許可のもとに行われた。戦後、本土では禁止されるが、沖縄では本土より２２年も長く続いた。精神医療の遅れ、米軍統治、貧困など、沖縄独特の背景が招いた悲劇だった。沖縄での精神障がいの発症は多かったのか、原因は何なのか。そこには戦争の影響が否定できない。おだやかな県民性さえも関係する。名護市の保健所職員、波照間島の当時の国民学校生らは、私宅監置の状況を生々しく証言する。高齢化で私宅監置の闇を知る人が少なくなる中、今年４月、沖縄県精神保健福祉会連合会が私宅監置の展示会を開催し、最終日のシンポジウムでは、精神障がい者とその家族が壮絶な体験を語った。そして、その一人は最後にある決意を口にする。闇を光に変えるために。二度と繰り返さないために。これから何が出来るのか。今も隔離収容性が高い日本の精神医療の源流であった私宅監置。私宅監置の本当の扉は、どこにあるのか。

１９５３年５月にスタートし、国内外の野鳥の鳴き声を紹介してきた『朝の小鳥』の６５周年記念スペシャル番組。前半は、５０年以上にわたり番組を支えた蒲谷鶴彦氏の貴重な野鳥音源を交えながら、７７年から８８年まで『朝の小鳥』ナレーターを担当した鈴木寛子氏、２００６年から蒲谷氏の指名で後任となった、構成・録音担当の松田道生氏、現ナレーターの石川真紀アナウンサーの３名で、時代と共に移り変わる野鳥たちについて語り合う。後半は、松田氏のガイドによる都立浜離宮恩賜庭園バードウォッチングの模様を伝える。最後は、日本の野鳥の聖地・軽井沢で５０年前に録音に成功した、野鳥たちの大コーラスで締めくくる。

岩手県大槌町の旧役場庁舎は東日本大震災で被災し、町長を含む職員４０人が犠牲になった。この建物を解体するか保存するかで町民の意見が２つに割れる事態が、発災直後の混乱から７年を経ても続いていた。町は解体予算案を議会に提出。賛成・反対同数となり議長の裁決で可決されたが、保存を訴える人々は納得しない。大槌町では震災の際、町役場前の駐車場に災害対策本部を設営し、情報収集に努めた。本来であれば役場から歩いて１５分ほどの高台に建つ中央公民館に本部を設置する決まりだった。また、大津波警報の発令を把握していたにも関わらず、避難勧告も避難指示も出せずにいた。なぜ役場前に災害対策本部を設置したのか。なぜ避難に関する情報が発信されなかったのか。外部の識者を委員長に据え行われた聞き取りによる検証委員会でも明確な答えが出ないまま、旧庁舎が解体されようとしている。町民を二分する問題の本質でもある「２つのなぜ」にスポットを当て、そこから何を学び、何を後世に伝えるべきか考えた。

夏井いつきさんは２００１年から「夏井いつきの一句一遊」を放送してきた。夏井さんの俳句との出会いから始まり、松山の俳句文化を「庵」を巡りながら考えていく。松山は多くの俳人を輩出し、俳句文化が根付いている。松山城を中心に、半径およそ６２０ｍ以内に３つの庵が存在する。江戸時代に栗田樗堂が結んだ「庚申庵」。明治時代に正岡子規・夏目漱石が５２日間を過ごした「愚陀物庵」。そして種田山頭火の終の住処となった大正・昭和の「一草庵」だ。それぞれの庵と俳人たちの様々なエピソードが紹介される。さらに今年（２０１８年）、松山に新しい庵が結ばれる。その庵の主とは…。◆庵とは人々が想いを馳せ、集う場所で、そこで俳句仲間の縁が繋がっていく。夏井さんの番組が電波の庵のごとく多くのリスナー俳人を繋いでいるように、新たな庵は、江戸からの俳句文化を縦に繋ぎ、俳句の縁を横にも繋ぎ、無限に広がっていく。

夏休み中の大学生・阿部修司（岡山天音）は、踏切前で交通量調査のアルバイトをしていた。友人の沢井（大内田悠平）と二人一組の交代制だ。午後６時、修司の前に踏切から最終電車に飛び込むと宣言する女子高生・飯田カスミ（久保田紗友）が現れる。修司は自殺を止めようと説得を試みるが、冷めたカスミに効果はなく、内心では「生きていなくてもいい」というカスミの想いに共感し始めていた。それでもカスミと語り合う中で、亡くなった父や友人の沢井、そして踏切を頻繁に通る老人の人生観と向き合い、次第に自分自身へ「生きること」とは何かを問いかけていくことになる。生きることに迷う若者たちが、本音と建前の狭間で繰り広げる一晩の物語。

神様と鬼ごっこをし、つかまったら３年以内に死ぬと言われている祭りがあるという。美しい棚田に山間部の風景が広がる岡山県美咲町。両山寺で建治元年（１２７５）に始ったとされる二上山護法祭は、観光客を集める祭りが多い中でイベント化に背を向け、地域のしきたりとして厳粛に受け継がれてきた。何よりクライマツクスでは灯りを一切消さなければならない決まりがあるため、撮影等が困難なこともあって、謎のべ一ルに包まれていた。その奇祭の準備風景から本番までを追い、なぜ地域の人々がこの奇祭を大事にするのかを探る。◆主人公は祭りで最も重要な役目を担う「護法実（ごほうざね）」の白川晃太郎さん（４４歳）。８月１４日深夜、世の泰平と五穀豊穣を祈り、７４０年以上繰り返されてきた、人と神が交わる豊かな祭りは、クライマックスを迎える。

「京のわらじ医者」として知られ、２０１８年６月２日に９４歳で逝去した早川一光医師の追悼特別番組。早川一光さんは京都・西陣で地域医療に携わるかたわら、１９８７年１０月３日から２０１８年３月３１日まで毎週土曜日にＫＢＳ京都で「早川一光のばんざい人間」というラジオ番組のパーソナリティーを務めた（３０年６か月）。医師として「患者を診る立場」だった早川さんが一転、「患者の立場」に変わった葛藤をはじめ、老いや病との向き合い方、平和の大切さなど、ラジオで語っていた早川さんの言葉を集めた。「次は何が出てくるのかと期待させるようなラジオを作れ。自分の命は自分で守れ。自分たちの文化は自分たちで守れ」。これが番組への遺言であった。