岐阜県の中山間地域、山県市で、地元猟友会の会長を務める村瀬さんは、建設会社を経営する傍ら、市役所からの依頼で有害鳥獣駆除隊の任務を請け負っている。村瀬さんは有害鳥獣駆除に関し、狩猟免許を持っている自分たちにしかできない任務だという使命感を持つ一方、本来の狩猟を楽しむ活動にそぐわない殺処分目的の“駆除活動”に違和感を持っている。村瀬さんの活動を通して、有害鳥獣駆除の実態やそこに関わる人々が抱く葛藤を伝える。また、野生動物に関する専門家の見解や、行政の新たな施策を紹介し、野生動物と人との関わりについて考える。（動物を殺処分する取材に当たっては、猟友会と話し合いを重ね、番組趣旨の理解を得て収録している。）

朝鮮半島からの引き揚げを経験した３組の方々に、その記憶と、戦後７０年をどのような思いで生きてきたかを聞く。◆昭和２０年８月１５日正午、ポツダム宣言を受け入れ、戦争終結を国民に告げた玉音放送は、遠く朝鮮半島や中国東北部などに住む日本人の耳にも届いた。いずれも当時は、日本の植民地だった地域だ。敗戦とともに、遠く異郷の地で生活は一変する。襲撃、飢餓、冬の厳しい寒さ、病気などの困難が降りかかった。多くの人が命を失い、幼い子供だけで引き揚げた人もあった。生と死が隣り合わせの日々、決死の覚悟で３８度線を越えた。日本に帰りさえすれば…。どうにか日本に戻ってきた引揚者たちだったが、そこに待ち受けていたのは、さらに厳しい現実だった。

主婦の早川みどりは、近所の歯科医院で午前中だけ受付のパートをしている。そこに、８０歳の木下弥生が入れ歯の調子が悪いと言って通院していた。歯科医によれば、弥生の歯に問題はなく、話し相手が欲しくて来ているようだ。ある日、みどりが仕事を終えて帰ろうとすると、弥生が入口に立っていた。雨が降ってきたのだ。弥生は手に赤い傘を持っているが、重くてさして歩くのがしんどいのだと言う。「雨の日でも気分が晴れるように」と、娘が買ってくれた赤い傘だ。みどりは弥生の家までその赤い傘をさし送っていき、その日から、みどりと弥生の交流が始まった。◆ひとりの主婦が孤独を抱えた高齢の女性と出会い、心を通わせた日々を、劇作家・高井浩子が淡々と、かつ温かく描く。

その土地で古くから作られてきた伝統野菜は、地域の食文化とも密接に関わっていたが、大量生産の時代に、生産の手間や揃いが悪いなどの理由で衰退した。しかし今、伝統野菜に再び注目が集まり、秋田県はこれまでに伝統野菜３０品目を発掘している。午後ワイド番組のラジオ中継車「ラジパル」のコーナーは、約２年かけてそれらを紹介してきた。「山内にんじん」は長くて収穫しにくく、強い香りが子供に敬遠されたが、わずかに２戸の生産者から復活を遂げた。「雫田カブ」はその地域だけで食べられてきたが、有名シェフにも注目され、新しい料理の可能性を秘めている。畑のキャビアとも呼ばれる「とんぶり」は、秋田伝統野菜の代表。その加工場から３日がかりの加工過程を紹介する。番外編として、「ボタメ系ワカメ」は、メカブのねばりと柔らかさが特徴の秋田の在来種で、現在品種改良が進められている。個性豊かな伝統野菜を産地に訪ね、その歴史や特徴、おいしい食べ方を生産者に聞いていく。

放送９０年にあたり、放送制作を支えた方々に現場経験者ならではのエピソードを聞く。今回は、元ＮＨＫアナウンサーの大塚利兵衛さんに、アナウンサーとして大切に考えていたこと、災害報道の経験などについて聞く。学徒出陣でマレーシアで終戦を迎えた大塚さんは、帰国後、１９４９年にＮＨＫにアナウンサーとして入局した。しかし、赴任地の釧路では通信社から届く記事を読むだけの仕事で、満足できなかった。放送記者制度もない時代だった。その後、札幌勤務を経て東京に戻った翌年、洞爺丸台風という大きな転機が訪れる。また伊勢湾台風の際は、カメラで伝わらないことを言葉で補おうと考えた。大塚さんは、自分で見て、咀嚼して、自分の言葉で伝えることを信条にしてきたと言う。（インタビュー部分のみ公開）

青森県八戸市出身の村次郎（むら・じろう）は、幻の詩人と呼ばれている。生前世に出した詩集は、昭和２０年代に制作されたわずか２冊だが、彼の詩は文芸雑誌で高く評価され、将来の活躍が期待されていた。しかし、老舗旅館の長男だった村は、旅館をつぐため、若くして筆を折ったと言われている。その後は詩集を発表することもなく、地元でも忘れ去られていた。喜劇役者・十日市秀悦も八戸で三代続く食堂の長男として生まれたが、役者になりたくて上京し、３８年が経った。なぜ才能を認められた村が、詩人をやめて家業を継いだのか、その背景を求めて、十日市が村の郷里、八戸市鮫町を訪ねると、旅館はすでに解体されていたが、村を知る人々がいた。そして取材を進めて行くうちに、「旅館を継ぐため、筆を折った」と言われている村の、違った一面が明らかになっていく。彼は生涯、詩を書き続けていた。そして、詩の発表をやめたのは家業のためだけではなかったのだ。◆平成２７年度芸術祭参加（初回放送２０１５年５月３１日）

山梨県立盲学校は県内唯一の盲学校。幼稚部から高等部まで、３歳から６０歳まで２８名が学んでいる。この学校の卒業生に、毎年匿名の女性からオルゴールが贈られている。オルゴールが在校生や卒業生にとってどんな存在か、生徒たちの学校生活、卒業生の就労の実情を伝え、障がい者も共に生きる社会の実現を訴える。◆盲学校は全盲の人が行く学校と思われがちだが、見え方には個人差があり、障害の度合いに合わせた授業が行われている。盲学校ならではの行事もあり、生徒たちは障害と向き合いながら学校生活を送っている。盲学校は、中途視覚障害者が社会に復帰するための学校でもあり、あん摩マッサージ師などの資格を目指す生徒もいる。しかし資格を得ても、視覚障害者の就職は他の障害に比べて問題が山積している。きめ細かな就労支援や、企業の理解が不可欠だ。

元高校教師で梵鐘研究家の熊谷恭孝さんは６６歳。日本史を教え、ハンドベル演奏の部活動を指導しながら、秋田県内の梵鐘を研究し続けていた。その中で、太平洋戦争中の金属回収令により、寺の鐘が没収され武器の材料にされたことを知った。平和を祈る鐘が人殺しの道具に変えられた事実を知り、怒りを覚えた熊谷さんは、今度は逆に、武器から平和の鐘を造る構想を練り始めた。熊谷さんが在職中の２００３年、イラク戦争が勃発。以後、熊谷さんは中東の混乱と向き合うことになり、「中東が平和にならないかぎり、世界は平和にならない」と信じ、戦争の原因のひとつ、貧困をどう解消するかを考え始める。中東に残骸として転がる武器を回収しすれば、平和の鐘の材料とすることができる。鐘を鋳造する技術と、造った鐘の販路を作ることで、中東に新たな産業を興そうと活動を始める。そして、奇しくも、戦後７０年を迎えた今年、平和の鐘が完成した。◆ＡＢＳラジオ年末特別番組