静岡と縁の深い徳川家康が亡くなって、来年で４００年を迎える。静岡県内には徳川家康の大きな拠点が二つある。浜松と静岡だ。それぞれの拠点での家康の性質は好対照と言われる。浜松時代には武田信玄に果敢に挑んだ三方ヶ原の戦いがあり、一方の静岡では大御所政治を行った。ここに徳川家康の“動”と“静”の対比を見ることができる。この二つの要素を基軸にすえながら、家康の生涯を振り返る。ゲストの徳川宗家十八代当主、徳川恒孝氏には、宗家から見た徳川家康、徳川家について伺う。また、武将に扮してガイドを行っているグループ、遠州鎧仁會の協力で「三方ヶ原の戦い」の数々のエピソードを織り込んでいく。

東日本大震災の発生から時間がたち、被災地では自分の気持ちに冷静に向き合うようになったことで、新たな苦しみを抱える人々が増えている。仕事や住まいの問題が改善しないことや、復興格差が広がることで、焦りや不安が精神面の健康を侵している。ところが、こうした目に見えない“心の復興”について取り上げられることはほとんどない。精神面に問題を抱えるようになった被災者の訪問活動を行っている精神科医に同行取材し、“心の二次災害”の現状を明らかにすると共に、課題を浮き彫りにする。また後半では、避難生活をきっかけに引きこもり生活から脱出することができた一人の女性の肉声を伝え、医師や行政だけでは解決できない心の二次災害への対策について追求する。

「しばてんクイズ」は１９５３年、高知放送開局と同時に始まったクイズ番組で、河童に似た妖怪「しばてん」が出場者に出題した。開始当初は「やりすぎ」「放送に土佐弁は馴染まない」など批判されたが、親しみやすさで人気を集め、２５６回もの公開録音を県内各地で実施し、初期の高知放送を代表する番組となった。当時の最先端メディアであった民放ラジオがどのように動き出したのか、それを高知の人々がどう受け止めていったのか、高知放送のライブラリーに残された録音テープと関係者の回顧録を基に紐解いていく。「しばてんクイズ」は５年間で終了したが、この番組から誕生した「しばてん踊り」は、６０年経った今も広く踊られ続けている。当時一世を風靡した妖怪しばてんは、今も地域おこしや環境保護のシンボルとして愛されている。後半では現在のしばてん、河童の状況も取り上げ、昭和と平成、時代をまたいで愛されるこのユーモラスな妖怪の魅力に迫る。

山形県長井市のフォークグループ「影法師」は、結成４０年の“おやじ”４人組。メンバーの二人は専業農家で、地方、農業の現場から社会を風刺する歌を紡ぎ出してきた。代表作「白河以北一山百文」では「原発みたいな危ないものは　全て東北に押し付けて　浮かれて暮らすのは東京の人だけ（標準語訳）」と歌った。それから２０年後、福島第一原発の事故が起きた。メンバーは心配が現実になったことにおののき、自分達の非力を悔やんだ。そして２年後、「花は咲けども」を発表した。震災復興支援ソング「花は咲く」へのアンチテーゼだ。「国や財界は原発事故を早急に幕引きしたいのでは」と感じた彼らは、この曲を歌いながら、事故を風化させてはならないと訴える。「花は咲けども　春をよろこぶ人はなし　毒を吐き出す土の上　うらめし、くやしと　花は散る」。直接的な被害を受けていない者が福島の被災者の心情を歌っていいのか、という後ろめたさや葛藤があった。しかし、「東北で誰かがものを言わない限り、福島は完全に見えなくされてしまう」。福島の避難区域に今年も桜は咲いたが、愛でる人の姿はない。影法師は、この曲を多くのミュージシャンと歌い広めていくプロジェクトを始めた。影法師の歌を通して“東北と中央の理不尽な関係”を浮き彫りにし、「花は咲けども」に込めた思いを伝える。

今は亡き昭和の岡山人と、デンスケを偲ぶ。◆デンスケとは、移動しながら録音ができるテープレコーダー。ベテランアナウンサーの滝沢忠孝は、このデンスケを相棒に「ラジオ随想　あの日あの空」で岡山出身の著名人にインタビューしていた。当時の番組を紐解きながら、取材時のエピソードを紹介する。取り上げられるのは、６期２４年間岡山県知事を務めた長野士郎氏の８４歳当時、自宅でのインタビュー。岡山県吉永町出身で日本石油連盟会長だった建内保興氏の、日本石油社長室でのインタビュー。そして倉敷市生まれ浅草育ちの俳優、長門勇氏、東京五輪出場時には１６歳のスイマーだった木原光知子氏。デンスケはありし日の岡山人の元気な声と故郷への思いを記録していた。

長崎県の端島（軍艦島）は、採炭の基地として栄えたが、戦後のエネルギー政策転換で４０年前に閉山した島だ。その端島が世界遺産暫定リストに追加記載され、“廃墟の島”として人気の観光スポットとなっている。かつてこの島で暮らし、ここを“故郷”とする人の思いは様々だ。坂本さんは軍艦島でガイドをしながら、島の歴史と現状を語り継ぎ、世界遺産登録に尽力する。一方、元郵便局員の松森さんは、「見世物にしたくない」と世界遺産登録に反対する。意見の相反する二人だが、どちらもその根底には失ってしまった故郷への切実な思いがあった。日本の近代化の象徴として活況を呈していた当時の軍艦島の音風景とともに、国のエネルギー政策の転換によって故郷を追われた人々の複雑な思いを浮き彫りにし、日本人にとって“故郷”とは何かを改めて考える。◆ＴＯＫＹＯ　ＦＭ・ＦＭ長崎共同制作

「加藤でございま～す」と、アニメ「サザエさん」でおなじみの声で挨拶する加藤みどりさんは７４歳。サザエさんの声を演じ始めたのは１９６９年、２９歳の時だった。以来４５年休みなく出演し続け、番組は昨年、最も長く放送されているテレビアニメとして、ギネス世界記録に認定された。サザエさんそのままの雰囲気で語られるのは、半世紀近くにわたって毎週行われてきた収録の苦労話、長続きの理由、先輩から学んだ心構え、園遊会で天皇陛下のお人柄に感激したことなど。オーディションで明るさを買われた加藤さんだったが、収録は台本をもらってテスト一回ですぐ本番という厳しいものだった。それでもベテランの共演者が「好きなようにやっていいんだよ」とのびのび活かしてくれたという。加藤さんはサザエ役の絶対条件だったというその明るく大きな声で、今も人々に元気を与えている。

安土桃山時代に九州のキリシタン大名たちの名代としてヨーロッパへ派遣された天正遣欧少年使節。その主席、伊東マンショは日向国、現在の宮崎県西都市の出身だ。豊後でキリスト教に触れ、日本人として初めて西洋式教育、ひいては西洋式の音楽教育を受けた国際人である。マンショ達は行く先々で当時の西洋音楽に触れ、音楽交流の足跡を残している。使節はイエズス会宣教師によってその布教を後押しすべく計画されたが、日本人とヨーロッパの文化交流の旅でもあった。音楽交流と簡単に言っても、当時は航海に成功する船が３隻に１隻という時代。行程８年５ヶ月に及ぶ命がけ長旅だった。２０１４年３月、イタリアで伊東マンショの肖像と記された油彩画が新たに発見された。没後４００年を過ぎた今もなおマンショが我々に問いかけるものとは何か。使節に同行した宣教師のモノローグでマンショの足跡をたどり、ヨーロッパで耳に触れたであろう音楽を紐解きながら、その意味を考える。