昭和のヒットメロディを、テレビ東京の秘蔵ＶＴＲで紹介。スタジオにはゲストを迎え、思い出話に花を咲かせる。◆第４回は第３回に引き続きリクエストによる構成。昭和１１年・藤山一郎の「男の純情」にはじまり、「麦と兵隊」「チャッキリ節」「一杯のコーヒーから」「君の名は」「達者でな」「上を向いて歩こう」「高校三年生」など、全５５曲を紹介する。

現代日本画のルーツともいわれる四条・円山派の開祖、円山応挙。江戸後期に彼が確立した写生画は、低迷していた江戸画壇に新風を吹き込んだ。天が創造した自然の美を忠実に写しとり、それによって内面にまで切り込むことに生涯をかけた。不遇の時代に世話になった大乗寺に、恩返しのため１０人の弟子と二人の息子とともに１６５面の障壁画を描いた。その壮絶なまでの襖絵を中心に、絶筆「保津川図屏風」にいたるまでの応挙の画法とその真髄を探る。◆【国宝】雪松図屏風（三井文庫）【重要文化財】牡丹に孔雀図（萬野美術館）、藤花図屏風（根津美術館）、大乗寺襖絵群孔雀間・芭蕉ノ間・山水ノ間

青森県には津軽地方と南部地方があり、昔から異なる文化が伝承されている。中でも言葉は、互いに独特の、会話の方言がある。その２つの方言を、それぞれ南部弁を津軽地方へ、津軽弁を南部地方へ、タレントが持っていき、一般の人々へ質問し取材する。◆今回は南部弁の「ヨデコ」を取り上げる。

惑星ネメシスに封印されていた魔女バンドーラとその一味が現代に復活し、攻撃を開始した。仙人バーザは、同じく長きにわたって眠りについていた古代の英雄たち、恐竜戦隊ジュウレンジャーを目覚めさせる。スーパー戦隊シリーズ第１６作。（１９９２年２月２１日～１９９３年２月１２日放送、全５０回）◆最終回。大サタンとバンドーラにより倒された大獣神とドラゴンシーザーを救うべく、ゲキたちは魔法界に足を踏み入れていた。そして苦戦しながらも捕らわれていた大獣神たちの救出に成功。大サタン、バンドーラとの最後の戦いに挑む。

大阪府豊能町立東能勢小学校の黒田恭史先生がクラスで一匹の豚「Ｐちゃん」を飼い始めた。現代の子供たちに生命ある動物が食べ物になる過程を実体験を通して学んでもらうためだった。卒業を前に、Ｐちゃんを食べるかどうかを話し合うクラス会が開かれた。Ｐちゃんに情が移った黒田先生と生徒は共に迷い、泣く。“生命の授業”の記録を通し、教師と生徒の真の触れ合いを描く。

日本文学の名作を、日本を代表する演出家がテレビドラマ化するシリーズ。（前後編）◆母が離婚して家を出て以来、主婦と母親の２役を務めてきた娘に縁談がまとまり、父子家庭に波紋がひろがる。◆しず子は縁談がまとまり嬉しい反面、残される父・義平と１０歳の弟・善夫が気にかかる。しず子は叔父の画家・素香に相談する。素香の提案で、出て行った母・むつ子に戻ってもらおうと会いに行くが、母は男と暮らしていた。

佐賀県唐津市の農民作家・山下惣一さんと、山形県高島町の農民詩人・星寛治さんは出会って以来之１５年間手紙のやり取りを続けてきた。その往復書簡を軸に、日本の北と南の村の日々を見つめ、揺れる日本の農業のいまを伝える。◆減反政策や農産物の輸入自由化など猫の目のように変化する農業政策に翻弄され、後継者不足、嫁不足にも悩み続けてきた農村。さらに１９９３年は台風の被害や冷害が日本全国を見舞い、農家はこれまでにない苦境に立たされた。二人の間を行き交う書簡にも危機感が募っている。

「雁金」は河竹黙阿弥の芝居の一部から独立した清元で、夕涼みの女が優雅に踊る秋の趣きたっぷりの人気曲である。地唄舞「八島」は能の八島に取材した本行物の傑作で、源平屋島の合戦を長刀や扇などの小道具を操り、立方一人の舞で表現する。若手のホープ水木由歌と六世宗家を襲名したばかりの山村若が舞う。地唄舞は堺の商人が蔵方の役人接待に重用したといわれる。渡辺保がゲストの久保田教授とともに、地唄舞と端唄、長唄との関係、劇場舞踊と座敷舞踊の流れを考察する。