江戸後期、岡山で生まれた武士・浦上玉堂。栄達を約束されながら文芸の道に憧れ、５０歳で武士を捨て脱藩。自ら玉堂琴士と名乗った琴の名手で、琴を抱いて全国を放浪し幾多の文人と接した。詩人でもあったが、専門の絵師であったことはなく自ら楽しむためだけに描いた。同時代の人からは理解されなかった山水画は、現在南画の最高峰として高く評価されている。自らの心をいつわらず超然と自由を謳歌し、山水の自然に身を置き、哲学的思考を絵と詩に託した異才、浦上玉堂の足跡と真髄を探る。◆【国宝】東雲篩雪図（川端康成記念会）【重要美術品】疎松曲水図【その他】山間読易図、松風万樹図、野端抱琴図

　ハンセン病の患者たちは、無知と誤解から生じる世間の偏見、実態に全くそぐわないにもかかわらず有効な「らい予防法」に苦しめられつづけてきた。患者の歌人の短歌を紹介しつつ、この過ちを告発する。◆歌人の政石さんは、ハンセン病患者として国立療養所大島青松園に強制入院させられて４５年になる。その間に詠んだ作品の多くは、患者に対する世の偏見と患者を罪人のように扱う「らい予防法」への苦汁の数々が主題になっている。入園者たちの日常生活と政石さんの歌を紹介し、それらの歌を詠ましめた背景や心境などを政石さん自身に語ってもらう。

日本各地の特色ある小さな美術館を、豊かな自然と美術館の空間イメージの映像をまじえて紹介。芸術家たちの作品の魅力とその楽しみかたを伝える。◆葛飾北斎の作品が点在する長野県小布施市。昭和５１年１１月に開設された北斎館は北斎の肉筆作品や資料、北斎祭屋台などを常時展示している。

日本文学の名作を、日本を代表する演出家がテレビドラマ化するシリーズ。（前後編）◆母が離婚して家を出て以来、主婦と母親の２役を務めてきた娘に縁談がまとまり、父子家庭に波紋がひろがる。そこへ突然の破談。娘の心は揺れる。◆破談が納得できず悶々とした日を送るしず子に叔父の素香が両親の隠された過去を話す。むつ子は、女学校を出てすぐに妊娠したが、恋人の大学生が急死。義平はすべてを承知でむつ子と結婚し、生まれてきたしず子をわが子として育ててきたのだ。しず子の誤解が解けた矢先、義平が持病の発作で倒れる。

信州・安曇野の里は、道祖神の宝庫として知られる。集落の出入口に立ち、害意のあるものや疫病の侵入を防ぐ男女一対の神。江戸中期に次々と襲った大飢饉や、経済体制の変化で農民の生活は困窮の一途をたどったが、人々にできたのはただ祈ることだけだった。姥捨て山伝説発祥の地といわれる信濃の悲しい歴史の跡を振り返り、人々が願いをこめて刻んだ道祖神の物言わぬ素朴な表情の中から、石に込められた過去の時代の遍歴を映しだす。◆長野県穂高町の道祖神群、穂高神社、長楽寺、姥石、芭蕉翁面影塚、安宮神社石神群

作家・早乙女貢氏が福島県に関わりのある人物の足跡をたどり、その素顔を探るシリーズ。◆戊辰戦争で行方不明になった両親と妹を探すことに一生をかけた、いわき出身の歌人・天田愚庵。山岡鉄舟と巡り会い、一時は清水次郎長の養子になるなど全国を放浪し続けて、晩年は出家し京都に庵を構えた。短歌・俳句で明治の文学界に多くの業績を残した愚庵の生涯を紹介する。

道楽者の若旦那がいた。嫁をもらったがすぐに家を空けてしまう。嫁は郷里に戻ったが病に倒れ、大旦那が見舞いに向かった。若旦那はこれ幸いとなじみの芸者、菊江を家に招いて大騒ぎ。そこへ急に大旦那が帰って来たので、若旦那はあわてて菊江を仏壇の中に隠す。

「現在」の中学生の姿を等身大に描いてきたＮＨＫ名古屋局制作のドラマシリーズ。この回では、世間にあふれる「性」の情報の中で、子供たちに「性」「エイズ」の正しい知識を伝えようとする先生の姿を描く。◆名北中の美術教師・南（岡本富士太）は、小中学校の教師で構成された“性教育研究会”のメンバー。高校入試を間近に控えた２月のある日、南は職員会議の席で３年生を対象にしたエイズ教育の必要を訴えた。この提案に対して他の教師からは「刺激が強く問題がある」「受験の一番大切なときに」など反対意見が続出する。