福岡市博多にある聖福禅寺。栄西禅師が開いた日本最初の禅寺であるが、江戸時代後期には荒れていた。由緒あるこの寺を再興したのが、４０歳の若さで１２３世住職に招かれた仙?腰a尚である。仙?高ﾍ美濃の貧しい農家に生まれ、厳しい禅宗の修業を重ねていくつかの寺を遍歴したのち聖福禅寺の法燈を嗣ぎ、８８歳で生涯を閉じるまでを博多で過ごした。飾らない人柄で親しまれ、省略された筆使いのユーモラスな絵には禅の悟りがひそみ、人々の心に根づいた。今その禅画は日本のみならずヨーロッパでも高く評価されている。◆聖福禅寺（福岡県）、清泰寺（岐阜県）◆仙?拷諱E「指月布袋」、「三福神」、「虎」、「座禅蛙」、「大相撲」、「自画像」

敗戦後の長崎で米国人の父と日本人の母との間に生まれた子どもの辛い戦後、その母との“再会”を描く。◆父親の判らない子であったツヨシは、養護施設へ預けられて育った。１２歳の時に米国人の養子となって渡米したが、養父母は彼を召使いとして扱った。青年となったツヨシはベトナム戦争に従軍し、母への思慕の情だけを支えに地獄のような戦場で生き延びる。１９９３年夏、彼は３３年ぶりに日本の土を踏んだ。母に会うための来日だったが、母は既に亡くなっていた。また彼の来日を機に、彼と周囲の人々との間にあった誤解もとけてゆく。

水を商う男が持っていた１枚の富くじが当たり、八百両もの大金を手にした。盗まれてはいけないと思案の末、カメに入れて縁の下に隠すことにした。ところが、夜ごとドロボウに入られる夢を見るので眠ることもできない。

京都・伏見の造り酒屋大丸屋の次男・惣三郎は、家に伝わる名刀「村正」を、見て楽しむだけとの約束で肌身はなさず持ち歩いている。ある日、惣三郎は親の反対が解けるまで会ってはならぬと言われていた元芸者・お時の住いを訪ねた。が、冷たくされたため、持っていた「村正」を振りまわす。

昭和の名曲、懐かしいメロディーを２夜にわたって送る。第２夜は昭和３０年代後半から４０年代後半まで。昭和歌謡大全集・第七弾、第二夜。司会：玉置宏、水前寺清子。◆曲目は、橋幸夫「潮来笠」、花村菊江「潮来花嫁さん」、松島アキラ「湖愁」、渡辺マリ「東京ドドンパ娘」、こまどり姉妹「ソーラン渡り鳥」、畠山みどり「恋は神代の昔から」、北原謙二「若いふたり」、舟木一夫「高校三年生」、三沢あけみ「島のブルース」、一節太郎「浪曲子守唄」、大下八郎「おんなの宿」、井沢八郎「ああ上野駅」、新川二朗「東京の灯よいつまでも」、笹みどり「下町育ち」、バーブ佐竹「女心の唄」、島倉千代子「からたち日記」「恋しているんだもん」「この世の花」、美空ひばり「悲しい酒」、ロス・プリモス「ラブユー東京」、水前寺清子「いっぽんどっこの唄」、中村晃子「虹色の湖」、大木英夫、津山洋子「新宿そだち」、布施明「愛の園」、ヒデとロザンナ「愛の奇跡」、黛ジュン「天使の誘惑」、ビリーバンバン「白いブランコ」、奥山チヨ「恋の奴隷」、千賀かほる「真夜中のギター」、渚ゆう子「京都の恋」、森山加代子「白い蝶のサンバ」、辺見マリ「経験」、安倍里津子「愛のきずな」、野村将希「一度だけなら」、藤圭子「圭子の夢は夜ひらく」、にしきのあきら「もう恋なのか」、欧陽菲菲「雨の御堂筋」、尾崎紀世彦「また逢う日まで」、平浩二「バス・ストップ」、ぴんから兄弟「女のみち」、美川憲一「さそり座の女」、殿さまキングス「なみだの操」、さくらと一郎「昭和枯れすすき」、小坂明子「あなた」、天地真理「水色の恋」「ひとりじゃないの」。

俳優の林与一と花ノ本以知子の二人で、清元「幻椀久」を踊る。この物語は、江戸時代の大阪で実際にあった話で、傾城・松山に入れあげた豪商・椀屋久兵衛が、ついには身代を潰し、物狂いして、座敷牢に押し込められ、果てるというもの。長唄の名曲とされる「二人椀久」を、大正時代に清元に仕立て直し、実らぬ恋に苦しむ椀久の心模様を描いている。新派の石井寛を父として生まれたゲストの石井ふく子さんは、幼時から踊りの稽古に馴染み、今の演出の仕事に役立っていると語る。◆舞踊　清元「幻椀久（まぼろしわんきゅう）」、清元清寿太夫【人間国宝】

伝統的な庶民の生活感覚は、ハレとケのけじめがはっきりとしていた。これらの日には晴れ着を身につけ、普段（ケの日）とは違ったご馳走を食べ祝った。県内各地の儀礼食を取り上げ、日常の食事と比較しながら神奈川の食文化を考える。

　富士の麓の静岡県駿河平にその美術館はある。ドイツ占領期のパリに青春時代を過ごし、時代の証人画家ともよばれるビュフェの作品に魅せられた地元の実業家の尽力で１９７３年に開館したもので、ビュフェのコレクションとしては、質、量とも世界唯一である。戦争と孤独と貧困の中で画家を目指したビュフェは、鋭角的な線とモノトーンに近い色彩で独自の画風を確立した。日本を愛した彼自身、度々この美術館を訪れている。