数多くのドラマを生んだ１９９４年（平成６）のスポーツ界を振り返る、年末のスポーツハイライト。◆２年目を迎えたサッカー・Ｊリーグ。第１ステージはサンフレッチェ広島が優勝、第２ステージでは新加入のベルマーレ平塚が台風の目となったが、最終的にはヴェルディ川崎が優勝し、チャンピオンシップでも覇者となった。一方で人気にかげりが見え始めているなど、今後の課題も検証する。

京都市上京区にある日蓮宗本山・本法寺は、室町時代に日親上人によって開山された。本阿弥光悦の曾祖父が日親に帰依したことから日蓮宗は財力のある有力町衆を後ろ楯として多くの法華信者を集めた。能登・七尾の本法寺末寺の信者・長谷川等伯はその縁を頼って上京し、狩野派の強い勢力の中にあって画業に専念、やがて天下人の絵師となる。本法寺に登場した等伯・光悦という二人の大芸術家の偉業と桃山文化、その源となった町衆と法華文化の軌跡をたどる。◆【国宝】智積院障壁画【重要文化財】仏涅槃図（長谷川等伯筆）、日通上人像（等伯筆）、華唐草文螺鈿経箱（本阿弥光悦作）、妙説修行抄（光悦筆）

我が国では、かぐや姫や因幡の白兎など、月や兎にまつわる伝説や民話が多い。清元の「玉兎」もその一つで、文政３年（１８２０）に江戸・中村座で三代目坂東三津五郎により初演された変化舞踊である。兎と狸に扮した踊り手が、扮装を変えながら“兎の餅つき”、“かちかち山”などの場面を軽妙に舞う。続く長唄「月の巻」は、文政１０年、同じく三代目三津五郎によって江戸・市村座で初演された。マツムシ、コオロギなど虫の名を巧みに盛り込み、秋の情緒をたっぷりと表現している。◆舞踊　清元「玉兎」、長唄「月の巻」、清元栄三郎【人間国宝】、寶山左衛門【人間国宝】

１９８７年６月１日の放送開始以来、６０００回を超えて続く長寿ミニ番組。列車での旅を通して、美しい風景とそこに住む人々の生活を描く。◆今回は「アムール川」と題して、ロシア・シベリア鉄道（ウラジオストク・ハバロフスク）を紹介する。

会社ひと筋に勤めてきた大森米太郎（渡瀬恒彦）は、定年を間近に控える。進歩していく社会についていけず、街に声が溢れていた昔の日本を懐かしむ。家では妻・道枝（波乃久里子）と娘たちの女三人に囲まれ孤独な日々を送る。家族のために働いてきたというのに、娘たちに「家族しかないのは男として哀れ」とまで言われてしまう。長女の有子（小林聡美）は、周囲が結婚を決めるなか、焦燥感から家族に強く当たるも、父の気持ちを少しずつ理解し始める。一方、次女の春子（鈴木杏樹）は夫婦別姓を条件に、同僚の青木（尾美としのり）と婚約する。同時期に米太郎も子会社への出向を命じられる。しかし、青木に夫婦別姓の撤回を提案されたことで、春子は婚約を解消。そんな春子と父の言い争いがきっかけで、家族それぞれがこれまでを見つめ直す。家族にも取り残されがちな孤独な男にとって、妻とは娘とは何か。また妻や娘にとってそんな夫、父親とは何かを問う本格家庭ドラマ。

放送当時、唯一の人間国宝指定能楽師であった宝生流シテ方の松本恵雄（しげお）の芸談と舞台を鑑賞する。１９１５年（大正４）に当時、野口兼資と並んで宝生流の双璧といわれた松本長（ながし）の次男に生まれ、宝生九郎、野口兼資に師事、５０才を過ぎて芸術選奨新人賞、芸術祭大賞などを受賞し、平成３（１９９１）年度の人間国宝に指定された。渡辺保は、現代能楽師の名人の一人として、人間ドラマとしての能を気迫をもって表現する演技力を高く評価。能「綾鼓」と仕舞「実盛」を観る。

りんご王国・青森県の、外国産りんごの輸入解禁という「りんご国際化」への取り組みを紹介する。◆日本国内のりんご生産量のかなりの部分を生産している青森県。外国産りんごの輸入解禁に対して反対の声ももちろん上げたが、避けられない道として新たな取り組みも始めた。りんごどころの一つ弘前市の農協では袋かけや葉摘みなどを省いて生産コストを下げ、これまでのきれいなりんごより見た目は落ちても、太陽を浴びたりんご本来の味と価格の安さで消費者にアピールしようとしている。ニュージーランドのあとに控えた強敵アメリカの生産事情や、既に自由化の波をくぐったみかん農家の対応も伝える。

地域の心を一つにする現代の祭り、イベントを考える。◆イベントには祭りにあるような依代（神）がない代わりに、テーマがある。富山市のチンドンコンクールは１９５４年の富山産業大博覧会をきっかけに始まり、春のイベントとして定着した。城端町のむぎや祭りでは、善徳寺境内で民謡と踊りを披露する。いずれも地域のイメージアップと集客のための観光イベントだ。過疎の村だった利賀村は、世界演劇祭、そば祭りなどのイベントを成功させ、村民は自信と誇りを持つようになった。◆利賀のはつうま行事【選択無形民俗文化財】