番組は二つのドラマからなり、女性の心の中に潜む悪意を描く。前半「ゲームセット」では主人公と夫のもとに前妻が訪れたことから起こる殺人事件を、後半「狐の嫁入り」は主人公の継娘が成長し、初老の男性の愛人となったことから悲劇がはじまる。◆（前半）「万引きをした女が来てほしいと言っている」と警察に呼びだされた順子。その女は夫の前妻で娘・津奈子の産みの母・利加だった。利加は順子に会うためにわざと万引きをしたという。◆（後半）やもめ暮らしの砂沢は若い女の自転車泥棒の現場にでくわした。女を呼び止めて自分の住所と電話番号を伝え、困ったときには来るように告げた。それから彼の元に通うようになった女は、成人した津奈子だった。

１９８７年６月１日の放送開始以来、６０００回を超えて続く長寿ミニ番組。列車での旅を通して、美しい風景とそこに住む人々の生活を描く。◆今回は「ロシア号入線」と題して、ロシア・シベリア鉄道（ウラジオストク・ハバロフスク）を紹介する。

「越中百川」と言われる富山に伝わる、水神信仰と「流す祭り」を紹介する。◆川は恵みをもたらすが、時に洪水を引き起こす。水の安定供給は昔の人々の切実な願いだった。魚津の片貝川には、白い岩に黒い岩が巻きついて見える「龍石」があり、これを叩くと水神が怒って雨が降るという。暴れ川の早月川や片貝川では、堤防の決壊しやすいところに万堂様を置いて水を鎮めた。また、川には浄化力があると信じられた。黒部市のニブ流しは、悪霊を船で流して盆を迎える行事である。◆魚津市　片貝川の龍石、万堂様、水神石、庄川町の弁才天祭り、黒部市中陣地区のニブ流し、黒部市尾山の七夕流し、福光町のネツオクリ祭り、滑川のネブタ流し【重要無形民俗文化財】

今から１４００年前の飛鳥時代、聖徳太子は統一国家成立を内外に示すため大阪・難波の地に日本初の官寺を建立した。それが四天王寺である。仏教思想に基づいた理想国家建設をめざした聖徳太子が、その理想の理念を初めて形として現した。その形と文化は仏教と共にこの国に根づき、やがて取捨選択されて日本独自の文化として花開いていった。太子伝説、太子信仰の由来をたどり、四天王寺で太子の偉業・遺徳をしのんで催される数々の行事を紹介する。◆【国宝】懸守２点（四天王寺）、四天王寺縁起（四天王寺）、丙子椒林剣（四天王寺）【重要文化財】十七條憲法、金銅観世音菩薩半跏思惟像

大正１４年、放送の始まった年に生まれた主人公・高倉春希（安田成美）は、戦争と復興の波にのまれながら青春時代を過ごす。そして、テレビの誕生、発展という時となり、ドラマの脚本家として放送とともに人生を歩んでいく。脚本家・橋田壽賀子が自伝的要素も織りまぜながら、「女性の自立」をテーマに自らと同世代の女性を主人公として、昭和を生きた女の一生を描く。作：橋田壽賀子。ＮＨＫ連続テレビ小説第５２作。（１９９４年１０月３日～１９９５年９月３０日放送、全３０７回）◆解説副音声あり

１９８７年６月１日の放送開始以来、６０００回を超えて続く長寿ミニ番組。列車での旅を通して、美しい風景とそこに住む人々の生活を描く。◆今回は「ロシア号到着」と題して、ロシア・シベリア鉄道（ウラジオストク・ハバロフスク）を紹介する。

漁業と商売の神、えびす神の祭りを紹介する。◆えびす神は七福神の一つで、海の彼方から渡来する祖先神である。新湊のぼんぼこ祭りでは、えびすの使いである天狗が、海上で豊漁祈願と悪魔払いの舞を舞う。また、黒部市生地のえびす祭りは春と秋の出稼ぎ漁の間に行われる。２メートルのえびす坐像を船に乗せて海を巡幸し春の漁への感謝と秋の豊漁を祈る。一方、農村部の宇奈月町のえびす迎えでは、１１月に帰ってくるえびす様を風呂やご馳走で接待し、一年の豊作や家内安全を感謝する。◆新湊放生津八幡宮の築山行事、新湊のぼんぼこ祭り、魚津のタテモン行事【重要無形民俗文化財】、黒部市生地のえびす祭り、民謡「しばんば」、宇奈月町下立のえびす迎え◆（保存テープに起因するノイズがあります。ご了承下さい。）

北海道の知られざる風景、「山」「川」「空」「島」をオムニバスでルポした映像ドキュメント。◆山は北海道の“根”大雪山。二人の登山家が春夏秋冬の穴場を案内する。川はサケの故郷「ユーラップ川」、遡上から産卵までを見つめる地元写真家を紹介。空は極寒の町陸別町の夜空。オーロラが観測されたこともある澄みわたった夜空を、施設天文台で観測を続ける町役場の職員の案内で紹介。島は、野生馬と海鳥だけが棲息する「コルリ島」から生存競争の現実をレポートする。