福井県大飯町の大島半島は、かつては陸の孤島であった。小さな森が点在し、そこには大樹があり、ホコラが祀られている。森の祭りを中心に住民の信仰心を記録する。森は神聖で村人も入れず、汚してはならないとされている。森というのは、神を祀る聖域を表す言葉であるともいわれ、全国的に見ても血縁集落にその名が残る例は少なくない。大島半島の森にもそれを見ることができる。◆烏喰いの神事〔福井県〕

さまざまな分野で活躍する第一級の人々が、その人ならではの視点で「いのち」をテーマに語る。◆今回は、ジャーナリストの野中ともよさん。

全国各地の自然を舞台に“外遊び”の多様な楽しみ方を紹介する「アウトドアＴＶマガジン」。レギュラー出演は中本賢、陣田耕二、菱川いづみ、松井秀、ナレーターは松のちよみ。（１９９０年１０月３日～２００３年３月２９日放送、全５３４回）◆１９０年前、水に困っていた農民のために２５年かけて作った用水が今も生きている。三重県勢和村の立梅用水である。現在ではコンクリートで補強されてはいるが、昔の面影も所々に残っている。そしてそれは、受け継がれてきた用水の知恵に対する興味をかりたててくれる。◆４月２５日は今年の初通水の日。農閑期には発電用に回していた水を、この日から農業用に切り替えるのだ。水門を開け、ここから２３キロの水の旅がはじまる。山際に沿って等高線上を深く屈曲して進みながら進む。冬の間、空堀にたまった落ち葉やごみを押し出しながら、それぞれの農地で放水をくりかえす。たまった落ち葉やごみは人力でかき出し、水の恵をわけていく。◆人が歩くスピードで水が走る。追いかけるドンキ隊。すでに田んぼに人が出ている。小学校の裏手を抜けていく。小学校のプールの水もこの用水を利用しているらしい。やがて難所の古江トンネル、全長８００メートル。昭和になって作られたというが、ドンキ隊も蛇におびえながらくぐっていく。出発から１０時間、用水は最後の田んぼにしみこんでなくなっていく。

東京都多摩市に清明窯をかまえて半世紀、辻清明さんは、ろくろを手でまわし信楽の土に挑む。扱いにくい土だが、焼きあがったときの力強さにひかれる。作品は年に一度、登り窯で焼きしめる。その色は「明る寂び」と呼ばれる。◆訪ねてきた東京教育大学名誉教授の西山松之助さんを、茶会でもてなす。西山さんは、気に入りの茶碗を「黄河」と命名し、清明窯のおかれた風土が凝縮している、と話す。◆作品と対話し、毎日を楽しむ中で、辻さんの自然なやきものは生みだされる。

全国に今も残る大黒柱のある家を取材し、その家族が守り続けている家訓や生活の知恵、大黒柱に対する深い思い入れなどを紹介。◆長野県の南部、天竜川に沿って開けた小さな村　泰阜村、ここに山村留学の合宿所「だいだらぼっち」がある。小中学生１１人が１年を合宿で暮らし、地元の学校に通う。家事一切は子供達が行う。合宿所は１０年前廃材を利用し、子供達と世話役の大人達が共同で建てた。広間を取り囲むように立つ６本の大黒柱は、古い電信柱を利用したもの。

日本各地を訪れ、受け継がれる伝統工芸の技と心を紹介する。◆印伝といえば今では甲州印伝を指す。印伝作りの技術を持つ人が、山梨にしかいなくなってしまったからだ。布のようになめしたシカ皮に、漆で艶やかに模様付けしたものを印伝と呼び、小銭入れやタバコ入れなどの贅沢品に生かされている。日本で唯一残る甲州印伝の技法を、甲府の風土と共に描く。

戦後間もない混乱の中、日本国憲法はいかにして作り上げられたか。憲法誕生にかかわったさまざまな人々の真剣な努力と葛藤を描く歴史ドラマ。（全２回）◆昭和２０年（１９４５）１０月、時の首相幣原喜重郎は閣議でＧＨＱの憲法改正に対する要請を報告していた。そして、その席で憲法問題の担当大臣に松本烝治を指名。外務大臣で幣原内閣の陰の立役者・吉田茂も賛成し、憲法は専門外の松本であったがこの重大任務を引き受けざるを得なくなった。憲法改正には元首相で公爵の近衛文麿も強い関心をもっていた。

寿司職人に転職した男と彼の妻が夢に向かって進む姿を描くドラマ。原作：佐川芳枝「寿司屋のかみさんうちあけ話」。◆一流企業に勤める吉永修造（渡辺謙）は、３０歳を過ぎて転職を決意した。寿司好きが高じて板前修業を始めたのだ。実家が寿司店だった妻・さより（室井滋）は「夜中まで仕事をする商売を嫌ってサラリーマンと結婚したのに」と不満顔。それでもパートに出かけ、夫を支えていた。修造は５年で一人前になって見せると大見得を切るが、まだ下働きの日々。夫婦は派手なケンカをし、さよりが家を飛び出す。修造もまた修行先の若主人の横暴ぶりに反発し、店を辞めることになる。