スポーツの魅力の一つには、卓越した技術を駆使して全力投球した勝負の一瞬がある。それをさらに引き立てるのがライバルの存在である。「怪物」とまでいわれたピッチャー・江川卓さんにも数人のライバルがいた。高校からプロ野球を通して登場してきた好敵手について彼自身が語り、その野球人生を浮彫りにする。

船場の大店、播磨屋の若旦那はお茶屋遊びを禁じられ座敷に閉じ込められている。ある夜、見張番の定吉を丸め込み、馴染みの茶屋で大盤振る舞い。番頭の苦言も何のその、河岸を変え飲み直しだと取り巻きを引き連れ外に出る。川の土橋にさしかかると、身ぐるみよこせと追剥ぎが出た。

人間はいかに死ぬか、死後の世界はどのようなものか記したチベット仏教の聖典「死者の書」をもとに、生と死の哲学を映像化。ドキュメンタリー編とドラマ編を２夜連続で放送した。◆第２回は、宗教学者・中沢新一がシナリオ化した「死者の書」を現地の老僧と少年が演じるドラマ。貧しい農家の末っ子に生まれた少年・ツプタンは８歳のときに寺に預けられ、５年の修業を積んだ。この冬、初めて老僧とともに死者を送る儀式を行う。死から再生への４９日間の世界を死者に語りかけ、悟りへと向かわせる。真の喜びとは何か、人はなぜ生きるのか、生命の本質とは何か。少年は老僧パドマとともに死後の世界に入り込んでいく。

昭和とともに生まれた一人の男が、昔住んでいた懐かしい家に戻り、子供たちと正月を過ごすことになる。賑やかで楽しい正月、しかしやがて皆が問題を抱えているとわかるにつれ、家とは、家族とは何かを考えさせられる。◆間宮周吉は昭和をサラリーマンとして生き、３人の子供に恵まれ、練馬に家を持った。今では子供たちは独立、周吉夫婦は家を売ってマンションに移り、年金暮らしをしている。この間宮家の人々が、大みそかから正月を練馬の家で過ごすことになった。

各界の著名人の“交遊録”を軸に、出会い、別れ、愛憎など、人と人との深い結びつきを描きだす。（１９９２年４月３日～９３年３月２６日）◆今回は、さわやか福祉推進センター所長の堀田力と元スリランカ大使の新田勇。

かつて日本人は、様々な木工製品を作り生活の中に取り入れてきた。収納家具である箪笥は堅牢で機能的に作られ日本家屋の中で庶民の必需品であった。使い勝手の悪い長持に替わって江戸中期に生まれ、明治時代にいたって最も発達した。木工技術の進歩によって庶民にも手軽に買えるようになった。伝統ある仙台箪笥の豪華な箪笥作り、豊富な木材資源を背景に作り続けられてきた岩手の岩谷堂箪笥の巧みな職人技を披露し歴史をひもとく。◆仙台箪笥（江戸後期）、仙台箪笥（明治初期）、仙台箪笥（明治時代）、岩谷堂箪笥（江戸後期）、車長持

全国各地の自然を舞台に“外遊び”の多様な楽しみ方を紹介する「アウトドアＴＶマガジン」。レギュラー出演は中本賢、陣田耕二、玉利祥子、松井秀、ナレーターは松のちよみ。（１９９０年１０月３日～２００３年３月２９日放送、全５３４回）◆サツキの花が咲く頃、上流から海へ下った一部のアマゴたちが、大きくなって産卵のために生まれ故郷の川に戻ってくる。それがサツキマス。ダムのない長良川はサツキマスが生息できる数少ない川だった。しかし、河口にできた堰がサツキマスに影響を与えないわけがない。上流部の開発に加え、さらに河口でも、サツキマスの生態系を脅かすことになった。◆サツキマス漁の名人として知られる羽島市の大橋さん兄弟に、長良川中流域の姿を見せてもらうことに。サツキマスがもっとも遡上している季節である。さっそく案内されて長良川へ。そこには稚アユやモクズガニの赤ちゃん、さらにヨシノボリ、ウナギの幼魚など、川と海を行き交う魚たちがたくさんいる。長良川は命あふれる川だ。サツキマスも一時に比べればずいぶん少なくなったといわれるが、船による流し網一筋に何十年も続けた大橋さんは、この日もサツキマスをかける。食べて初めてサツキマスのことがわかるというが、ドンキ隊がはじめて食したサツキマスの味は…。

日本各地の特色ある小さな美術館を、豊かな自然と美術館の空間イメージの映像をふくめて紹介し、芸術家たちの作品の魅力とその楽しみかたを伝える。◆セゾン現代美術館は、故堤康次郎氏の収集品を保存し一般に公開してきた高輪美術館の収納、展示活動を継承している。昭和５６年に長野県軽井沢町に開館、日本の伝統美術を紹介してきた高輪美術館の方針にくわえ、新たな方針として現代美術の収集展示をはじめた。２０世紀の美術の流れをあとづけ、現代美術史上欠くことのできない国内・海外の作家の作品を系統的に収集することを基本理念としている。