近頃、横町に新規開店したうなぎ屋。主人が変わり者なら、雇われた板前も変わり者。その二人が喧嘩して、とうとう板前は店を飛び出してしまう。そこへ客が冷やかしにやって来た。

現在『押絵』を目にするのは浅草寺の羽子板市の押絵羽子板くらいだが、幕末から戦前にかけては日本各地でさまざまな押絵が作られていた。もとは宮中で流行したものが江戸城大奥に伝わり、後に一般の婦女子の手芸として広まった。幕末から明治にかけては本職の職人が現れ、なかでも日本橋人形町の四代目勝文斎は天才といわれた。彼の作った押絵灯籠が千葉県野田市にただ一つ残っている。さまざまな工夫が凝らされたその押絵灯籠を中心に、各地で作られていた押絵の数々を紹介する。◆押絵灯籠（四代目勝文斎作）、押絵雛、押絵羽子板製作（西山鴻月氏）

四国最長の川であり、本流に大規模ダムがないことから“日本最後の川”と呼ばれる四万十川。その川に寄りそって生きてきた地域の人々や、川に惹かれてやってきた人々の暮らしを紹介する。◆東京から移り住んでカヌー教室で生計を立てる人、無農薬農業に憧れて鎌倉から移住してきた人。地区ぐるみで行われるお盆の施餓鬼は、鳴り物を鳴らして練り歩き、女性が総出で皿鉢（さわち）料理を作って宴会になる。夜に行われる鮎の火振り漁も役割分担を決めて行われる。

「菩薩」とは、悟りを求める人のことを言う。王子であった釈迦が慈悲の願いを持った時の姿、すなわち髪を結いあげ、宝冠をかぶり、装身具をつけた華麗な姿で表される。「如来」の候補者としてその手助けをする菩薩は人々に身近で親しみやすいことから、観音、地蔵、文殊など多くの菩薩が生まれ、庶民の信仰対象になっていった。全国各地に散在するたくさんの美しい菩薩像を訪ね、来歴などを紹介。また菩薩像の特徴などを分かりやすく図解して仏像観賞の手引とする。◆【国宝】日光・月光菩薩立像（薬師寺）、観音菩薩立像（聖観音／薬師寺）、弥勒菩薩（中宮寺）、千手観音坐像（蓮華王院（三十三間堂））【重要文化財】文殊院・文殊菩薩、額安寺・虚空蔵菩薩

「昭和の爆笑王」と呼ばれた型破りの落語家・林家三平。彼が３０年間にわたって自宅で綴ってきたメモやネタ帳が、十三回忌を機会に家族の手で開かれた。長男・林家こぶ平や関係者の証言を交え、あまり知られていない林家三平像を浮彫りにする。◆「どーもすいません」「もお大変なんすから」など、おなじみのフレーズで観客を引き付けた林家三平。先代林家正蔵の長男として生まれ、昭和２２年に父のもとに入門、落語家になる。３３年に真打ち昇進、テレビ出演などでスターになるが寄席にも終生出演し、独自の芸を磨き上げていった。

二人の障害者カップルが、数々の失敗にも負けず、懸命に生きる中で、周囲の理解を得て夫婦として認められるまでの悪戦苦闘を描く。◆印刷会社に勤める水原瞳（若村麻由美）は、耳が不自由ながらもダンスが得意で、コンサートにも積極的にでかける理知的美人。彼女には軽度の脳性マヒの障害を持つ呉服屋の次男・沖田清次（金山一彦）という恋人がいる。二人は結婚を望むが、周囲は許さなかった。ひょんな事件から二人の良き理解者となった岩下徹（岸部一徳）の助けを借り、結婚・出産を迎える瞳と清次は、次第に周囲を説得していく。◆解説副音声と字幕表示あり

妻はマンションのゴミ当番になってうんざり、夫は会社のＯＡゴミの置場に困窮。ゴミ集めをめぐって巻き起こる騒動を皮肉に描くドラマ。◆東京のマンションに住む主婦・邦子はゴミ当番になり、家族ぐるみでけなげに頑張るが、住人は協力するどころか押し付けて文句を言うばかり。一方夫の友男の会社ではＯＡゴミの処理に困るからと製品の売り上げが伸び悩む。ゴミを引き取ることを条件に製品を売ったものの、ゴミの置場や処理方法に頭を悩ます。

遺書を残すことすら許されなかったシベリアの収容所（ラーゲリ）。そこで亡くなった一人の抑留者の遺書を暗記して日本の遺族に伝える仲間達を描くドラマ。◆元満鉄社員の山本は現地で招集され、敗戦後はスパイ容疑で戦犯にされ、シベリアの収容所に送られた。寒さと飢え、重労働で、抑留者たちは次々と倒れていく。山本はロシア語の新聞から国際情勢を読み取り、元獣医少尉の野崎、農村出身の新田、土工だった森口らに帰国の希望を捨てるなと説き、句会を始めて仲間を励まし続ける。しかし昭和２９年、山本は病に倒れ、家族の名を呼びながら息を引き取る。