岐阜県郡上郡明宝村、山あいの村に秋の気配が漂うころ、奥美濃地方では珍しい祭りが行われる。２８０年もの昔から、今も変わらず受け継がれている「掛踊り」という祭り。８月半ば過ぎ、男たちは祭りの準備にとりかかる。竹を４メートルほどの長さに切り取り、紙で作った花を取りつけていく。「シナイ」と呼ばれる、祭りには欠かせない道具を、百本近く作る。他にも傘につける花、小道具の飾りなど、ほとんど男たちだけの手づくり。祭りは、シナイを背負った男たち４人を、総勢１３０人が囲み、鐘や太鼓を打ちならし歌いながら踊りながら、神々へのお礼として、また、五穀豊饒を祈る祭りとして歌と踊りを奉納したあと、白山神社までの１キロ半ほどを練り歩く。悪魔払いを先頭に行列が神社の境内に到着すると、お祭りはいよいよクライマックス、体を「く」の字に大きく曲げて、重さ３０キロを越えるシナイで、かけ声と共に庭を掃きながら懸命に花を落としてゆく。その花を大黒が拾い、見物客に渡す。花は、縁結びにご利益があると云われている。夕ぐれになって花もなくなると、村の男総出演の伝統の祭りは終わる。

太平洋戦争中に軍部の方針で新設された大東亜省が、軍部や文部省の協力を得てはじめた南方特別留学生制度。日本が「大東亜共栄圏」とした国々の指導的立場になるべき青年を集めて教育するというものであった。戦後５０年記念大会として開かれた同窓会に集まった人々のたどってきた道を考える。◆招かれたのはブルネイ、フィリピン、タイ、マレーシア、シンガポール、ミャンマー、インドネシアの７か国からの９２人。当時は人質との噂もあったが、彼らは青春を送った日本に憎しみをもってはおらず思い出話に花を咲かせる。式典終了後、広島に学んだ７人は原爆平和祈念式典に参加、異邦で被爆して倒れた同窓生の墓に詣でる。

近代日本における宗教の役割を、宗教学者・山折哲雄と作家・司馬遼太郎両氏の対論により３夜連続で検証する。◆第二夜「天然の無常　明治知識人のジレンマ」。伝統的信仰の起源を探るとし、近代化とともに日本人の宗教意識が変化した過程を明治知識人を中心に追い、日本固有の宗教意識とは何かを探る。

ＴＢＳの旧テレビ局舎を舞台に、３人の脚本家が競作したオムニバスドラマ。◆第１話、山田太一脚本「写真の裏」：ドキュメント番組のディレクター・日下部の元へ、久美と孫の民子、民子の夫の藤八の３人が押しかけてきた、以前に日下部の番組に貸した写真を返して欲しいと言う。写真は戦死した久美の夫を出征直前に撮ったもので、裏には妻への思いがつづられていたのだと言うのだが。◆第２話、市川森一脚本「あの人だあれ？」：ＴＢＳに一つの小包が届けられた。宛名は“マッちゃん様”。面倒見が良く、あらゆる番組の雑用を器用にこなすマッちゃんは局の誰からも愛される人気者だった。ところがどのセクションにも彼に該当する人物が見当たらない。警備の村井は上司からマッちゃんの正体を突き止めるよう命じられる。◆第３話、早坂暁脚本「猫坂の上の幽霊たち」：キャスターの筑紫と俳優の山崎は取り壊されかけたスタジオでトンネルを発見。不思議な音と共に、２人は昭和１１年（１９３６）にタイムスリップ。中橋中尉の号令の下、二・二六事件が起きたところだった。次にタイムスリップすると今度は勝海舟が現れる。

職もなく道楽者の八五郎、蒟蒻屋六兵衛の世話で住職のいない寺の和尚になったが、経も読めず朝から酒を飲んでいる。ある日、永平寺の修行僧が来て禅問答を申し込む。だめな八五郎に代わって和尚になりすました六兵衛、問答には答えられず、黙り込みを続ける。これを無言の行中だと早合点した修行僧、しからばと自分も手だけで問答するが、そのうち互いに意味を勘違いする。

「鬼平」こと江戸の火付盗賊改長官・長谷川平蔵の活躍を描く時代劇。鬼平第６シリーズ。（１１月１日終了、全１１回）◆ある夜、おさきの料理屋から出た平蔵は、辻斬りを目撃した。調べを進めると、襲われた男と、障子張替え職人の宗助の関係が浮かび上がった。宗助は仕事で出入りした商家の間取りを絵図面にして盗賊に売る嘗役（なめやく）で、貯めた金で女房のおさわと上方へ逃げようと計画していた。しかし、おさわは宗助が絵図面を売った相手・太四郎と情を通じ、宗助の金を奪おうと企んでいた。主題歌：ジプシー・キングス「インスピレーション」

大店の旦那が内緒で出かけるのをおかみさんが怪しんで、小僧の定吉に後をつけさせる。妾宅に泊まる旦那は、定吉に口止めの小遣いと、おもちゃの独楽を三つくれる。これは、それぞれを旦那、おかみさん、お妾さんと決めて三つを回し、泊まる家を占っていたもの。定吉帰ってから懐に入れていた独楽がおかみさんに見つかり、これは何かと問い詰められる。

秩父地方の山里には、子供組と呼ばれる７歳から１５歳くらいの子供たちの集まりがある。一人前の村人になっていく姿は興味深い。◆それぞれの地区には子供たちが中心になって行う祭りがある。寺子屋の名残を見るような初天神・お雛粥・花祭り、どれも親は手を出さない仕来りである。天王焼き・獅子舞等１年を通じての祭りを経験して、１５歳になると昔の元服の式に当たる水祝儀があり少年たちは大人の仲間入りをするのである。◆初天神〔埼玉県〕、お雛粥、花まつり、天王焼き、獅子舞、水祝儀