漁業と商売の神、えびす神の祭りを紹介する。◆えびす神は七福神の一つで、海の彼方から渡来する祖先神である。新湊のぼんぼこ祭りでは、えびすの使いである天狗が、海上で豊漁祈願と悪魔払いの舞を舞う。また、黒部市生地のえびす祭りは春と秋の出稼ぎ漁の間に行われる。２メートルのえびす坐像を船に乗せて海を巡幸し春の漁への感謝と秋の豊漁を祈る。一方、農村部の宇奈月町のえびす迎えでは、１１月に帰ってくるえびす様を風呂やご馳走で接待し、一年の豊作や家内安全を感謝する。◆新湊放生津八幡宮の築山行事、新湊のぼんぼこ祭り、魚津のタテモン行事【重要無形民俗文化財】、黒部市生地のえびす祭り、民謡「しばんば」、宇奈月町下立のえびす迎え◆（保存テープに起因するノイズがあります。ご了承下さい。）

地球上に生命が誕生してから４０億年の進化を辿りながら、生まれては死んでいく生命がさまざまな形で紡いできたドラマをロマン豊かに描くシリーズ。（１９９４年４月２４日～１９９５年３月１９日放送、全１０回）◆第７集。森の中には、私たちとはまったく違う進化を遂げてきた生き物、昆虫たちの王国が広がっている。指揮官もいないのに見事な秩序を生み出す不思議な集団社会では、いったいどんな情報のやりとりが行われているのだろうか。その独自の進化の道筋を追った。

昭和の名曲、懐かしいメロディーを２夜にわたって送る。第１夜は昭和初期から３０年代前半まで。◆曲目は、東海林太郎「旅笠道中」、藤山一郎「東京ラプソディ」、伏見信子「花言葉の唄」、淡谷のり子「別れのブルース」、松島詩子「マロニエの木蔭」、ディック・ミネ「人生の並木道」、小野巡「音信はないか」、霧島昇・高石かつ枝「旅の夜風」、塩まさる「九段の母」、灰田勝彦「森の小径」、服部富子「小雨の丘」、伊藤久男「建設の歌」、並木路子「森の水車」、小畑実「湯島の白梅」、小笠原美都子「十三夜」、平野愛子「君待てども」、川田正子「夢のおそり」、岡晴夫「啼くな小鳩よ」「憧れのハワイ航路」、二葉あき子「古き花園」「フランチェスカの鐘」「さよならルンバ」、三条町子「かりそめの恋」、市丸「三味線ブギ」、菅原都々子「連絡船の唄」、久保幸江「ヤットン節」、岡本敦郎「あこがれの郵便馬車」、織井茂子「黒百合の歌」、三浦洸一「落葉しぐれ」、榎本美佐江「お俊恋歌」、二葉百合子「岸壁の母」、田端義夫「大利根月夜」「玄界ブルース」「ふるさとの灯台」、村田英雄「人生劇場」「王将」、三橋美智也「おんな船頭唄」「リンゴ村から」、春日八郎「赤いランプの終列車」、大津美子「東京アンナ」、エト邦枝「カスバの女」、林伊佐緒「高原の宿」、白根一男「次郎坊鴉」、山田真二「哀愁の街に霧が降る」、曽根史郎「若いお巡りさん」、青木光一「早く帰ってコ」、コロムビア・ローズ「銀座の柳」、藤島桓夫「月の法善寺横丁」「お月さん今晩は」、若山彰「喜びも悲しみも幾年月」、神戸一郎「銀座九丁目は水の上」、和田弘とマヒナスターズ「泣かないで」、松山恵子「お別れ公衆電話」。

タモリがお笑いタレントとしての本領を発揮、すべてのコーナーに出ずっぱりでエンターテイナーとしてのさまざまな顔を見せる。コーナーを入れ替えながら長寿となった人気番組。（１９９４年４月１２日～２００２年９月１７日放送）◆第１回は、お茶の間コントにブラック・ミュージックが融合する「森田家の人々」、ファンキーなダンス音楽に乗せてお題に答える「古今東西ブラザースバンド」、ゲストとのトークコーナー「占いの館」（この回のゲストは沢口靖子）。また「江戸サリバンショー」では海外・アメリカとガーナからビックリ芸を持つパフォーマーを迎え、「タモリの街角観察学」で“深刻そうなカップル”について考察する。

長唄屈指の名曲「船弁慶」をじっくりと鑑賞する。この曲は、源義経が西国目指して落ち延びて行く途中、静御前との別れの場面の前半と、大物浦（尼崎市）から船出した義経の船団が大風の中、波間に現れた平知盛ら平家一門の怨霊に悩まされ、弁慶の読経によって辛うじて退散させる後半で構成されている。作家の井沢元彦氏は、勝者より敗者の滅亡の美学に同情をよせる日本人の気質が判官贔屓の精神風土を生み、怨霊信仰とあいまって、庶民はこの物語を長く、強く、愛してきたと語る。◆長唄「船弁慶」、宮田哲男【人間国宝】、望月朴清【人間国宝】

昭和２年の初舞台以来、女優生活６７年目を迎えた杉村春子。昭和１２年に文学座の結成メンバーとして舞台に立って以来、常に日本の新劇界の第一線を歩きつづけてきた彼女の意欲的な舞台人生を、インタビューと舞台中継で紹介する。（１９９４年４月１７日～４月２２日放送、全６回）◆第４回では、１９８３年東京・池袋サンシャイン劇場での公演「桜の園」を紹介する。

芝居で知られる「番町皿屋敷」から。◆姫路の城下町の代官屋敷で、家宝の皿１０枚揃いのうち１枚を割ったとして、奉公人お菊が主人に斬られた。そのお菊の幽霊が夜な夜な出て来ては「いちまい…にまい…」と皿を勘定するとの噂が広まる。それを聞いた若い衆が、面白半分にその皿屋敷に通うようになった。

遊び好きの若旦那。きょうは船遊びを楽しもうと、芸者や幇間などを連れて屋形船で繰り出した。釣った魚の大きさで賞金が出るとあって、皆張り切る。釣りは嫌いな幇間も賞金欲しさに釣り糸を垂れると、なんと人間の“しゃれこうべ”を釣り上げた。近くの寺で回向（えこう）してもらい、その夜は安心して寝ていると若い女性が現われ「お礼に参りました」と言う。