全国各地の自然を舞台に“外遊び”の多様な楽しみ方を紹介する「アウトドアＴＶマガジン」。レギュラー出演は中本賢、陣田耕二、玉利祥子、松井秀、ナレーターは松のちよみ。（１９９０年１０月３日～２００３年３月２９日放送、全５３４回）◆岐阜県高鷲村折立。飛騨街道旧道がぬけるこの里は、ひるがの高原の開拓によって廃村になり、今では朽ちた家だけが残る。かつてここは「天馬の里」と呼ばれた。ひるがの高原でホープロッジを営む細辻さんの牧場にも、木曽馬の赤ちゃんが次々と生まれた。折立集落は馬と暮らした里でもあった。◆ドンキ隊はそんな里を訪ね、思いを偲ぶことにした。大日岳の斜面に春の訪れを知らせる雪形の天馬があらわれる季節である。畑にはかつての住人が農作業に通っていた。その中のひとり、梶田助右衛門さんと出合った。この季節毎日のように通って、畑の世話をしている。ドンキ隊も作業を手伝いながら、梶田さんの里への思いを確かめることになる。過疎が過疎を生み、共同生活が成り立たなくなった里。◆天馬伝説とは、…かつて里の長者の家の馬が畑で暴れ周り、やがて天に昇っていったその夜、大日岳が大爆発（大地震）を起こして田畑を埋めてしまった。春になる雪形となって天馬が現れ、その姿が美しければ豊作、荒馬なら凶作として占われることになった…、というもの。そして今年の天馬が現れる。

平安時代末期からの伝統を持つ備前焼の岡山県伊部の里。現在陶芸家の数は４百人、昭和に入って３人の人間国宝を輩出した。この３人のそれぞれの継承者にスポットを当て、先代の作風を継承しつつその殻を破ろうとする姿を追う。釉薬を使わない備前焼だけに、３人に共通するのは「土」へのこだわりである。番組ではフランス・ブルゴーニュの土と伊部の土を混ぜ合わせた作品への試みなどを通して、備前焼の美の世界と新しい可能性を追求する姿が描かれる。

１９９４年にアジアで初めてのエイズ国際会議が横浜で開催されるのを機に、多くの幼児エイズ患者を抱えて苦しむルーマニア、多くの偏見と差別にさらされている日本の医療現場の実情を伝えながら問題点を明らかにする４夜連続シリーズ。◆第２回は、チャウシェスク政権崩壊後、エイズ発覚当時から子どもたちと共に闘ってきた医師の姿を追う。医師や看護婦は孤児院の回診など多忙を極め、一方でボランティア活動は岐路に立っている。苦悩の記録と子どもたちの未来を考える。

焼津には「小川矢師」というバス停があり、かつてこの辺りは矢師町と呼ばれていた。文字通り矢や射具を作る職人が全国一多く集まっているところである。なぜ焼津に矢師やかけ師（弓用の革手袋「ゆがけ」を作る）が多く残っているのか、その歴史を追いながら、今なお伝統技術を残そうと努める職人たちを描く。

　大きな料亭に奉公にあがった百兵衛が、使いに出てもお国訛りが原因でトンチンカンなやりとりになる話。◆客の若い衆に「歌女文字という常磐津の師匠を呼んできてくれ」と頼まれた百兵衛。間違って鴨地という医者の家へ行き「若い衆が今朝がけに四、五人きられやして…」と言う。医者は「袈裟懸けに四、五人斬られ…」と聞き違い、あわてて店へ駆けつける。

俳優の林与一と花ノ本以知子の二人で、清元「幻椀久」を踊る。この物語は、江戸時代の大阪で実際にあった話で、傾城・松山に入れあげた豪商・椀屋久兵衛が、ついには身代を潰し、物狂いして、座敷牢に押し込められ、果てるというもの。長唄の名曲とされる「二人椀久」を、大正時代に清元に仕立て直し、実らぬ恋に苦しむ椀久の心模様を描いている。新派の石井寛を父として生まれたゲストの石井ふく子さんは、幼時から踊りの稽古に馴染み、今の演出の仕事に役立っていると語る。◆舞踊　清元「幻椀久（まぼろしわんきゅう）」、清元清寿太夫【人間国宝】

青森県域の風土や産業、人々の暮らしなどを記録したドキュメンタリー番組。（１９９２年４月５日～１９９４年３月２７日放送、全３６回）◆青森県弘前市鬼沢地区にある鬼神社。旧暦の小正月に若者たちが神社に裸参りをして年縄を奉納し、その年の豊作を祈願する。雪の降りしきる厳寒の季節に、修験者にも似た禊をしてこの習わしに臨む村の若者たち。そこには時代を超えた祈りの心がある。

静岡といえば「お茶」。なぜお茶なのか、歴史から探っていく。◆聖一国師が中国から伝えたお茶は、明治の頃アメリカに盛んに輸出された。その後輸出量は減ったものの今も続いている。ちゃっきり節の秘話、新しいお茶の名所などを紹介する。