枕で電車の中で見た乗客の様々な風景を独特の語りで笑わせた後、話に入る。◆雨の日、降り立った駅で傘を持たない中年男が雨宿りしていると、親切な美しい婦人が「よろしかったらどうぞ」と傘を差しかけてくれる。駅から団地までの家路をたどる相合傘の中で、中年男は婦人と肩をふれあいながら、いろいろと妄想をたくましくする

ＴＢＳの旧テレビ局舎を舞台に、３人の脚本家が競作したオムニバスドラマ。◆第１話、山田太一脚本「写真の裏」：ドキュメント番組のディレクター・日下部の元へ、久美と孫の民子、民子の夫の藤八の３人が押しかけてきた、以前に日下部の番組に貸した写真を返して欲しいと言う。写真は戦死した久美の夫を出征直前に撮ったもので、裏には妻への思いがつづられていたのだと言うのだが。◆第２話、市川森一脚本「あの人だあれ？」：ＴＢＳに一つの小包が届けられた。宛名は“マッちゃん様”。面倒見が良く、あらゆる番組の雑用を器用にこなすマッちゃんは局の誰からも愛される人気者だった。ところがどのセクションにも彼に該当する人物が見当たらない。警備の村井は上司からマッちゃんの正体を突き止めるよう命じられる。◆第３話、早坂暁脚本「猫坂の上の幽霊たち」：キャスターの筑紫と俳優の山崎は取り壊されかけたスタジオでトンネルを発見。不思議な音と共に、２人は昭和１１年（１９３６）にタイムスリップ。中橋中尉の号令の下、二・二六事件が起きたところだった。次にタイムスリップすると今度は勝海舟が現れる。

清和源氏の流れを汲み、十代二百三十年のあいだ続いた武家の名門・今川氏。しかしその姿は徳川３００年の下にうずもれてしまっている。戦乱の渦巻く時代に長く栄えた今川氏の謎を追う。（１２月２４日終了、全１２回）◆今川氏発祥の地愛知県西尾市今川町を皮切りに、浜松、三方ケ原、関ケ原近くの美濃の古戦場青野ケ原。南北朝時代、北朝側で足利尊氏配下の勇将として歴戦し、今川氏の礎を築いたとされる初代・今川範国の人物像に迫り、文武両道の今川氏の素性を探る。

仲の良いやくざの庄太郎と安太郎が、おふくろに孝行がしたいので堅気になりたいと親分に願い出る。わかったと親分、堅気になる子分のために、とある一座の芝居を興行し、その金を祝儀にくれることになる。興行の日、酒癖の悪い渡世人が来て、挨拶がないと因縁をつけ、今夜四ツまでに金百両、安倍川の茶屋に持って来いと言い残して立ち去る。庄太と安の二人、野郎たたき切ってやると、夜更けの安倍川に向かう。

名もない庶民から天下人に上りつめた豊臣秀吉の波瀾の生涯を描く１２時間ワイド時代劇。◆備中高梁で秀吉は、信長が死ぬ夢を見た。その頃、京の本能寺では、明智光秀が主君信長を襲っていた。堺にいた家康は伊賀を越えて逃れ、柴田勝家は信長の仇を討って後継者の座を狙おうとしていた。秀吉もまた、一刻も早く光秀を討とうと京へ向かう。

半世紀にわたって世界各地を取材してきた民族ドキュメンタリーの巨匠、牛山純一の演出で、異文化、民族の心を問う。（１９９５年２月、ＮＨＫ「ＢＳスペシャル」枠で放送）◆牛山は、１９７６年にアフリカ南部のカラハリ砂漠に住むサン族の一部、ジェワ族の村に長期滞在し、ブッシュの民の伝統的な生活を体験した。その時に親しくなった名ハンターのカオや最年少だったカーイシエとの再会を軸に、１８年間で変わってしまったカラハリ砂漠やブッシュの英雄たちの生活をドキュメントしながら、２０世紀の民族文化の変容を浮き彫りにしていく。

８月１３日、志摩町越賀の浜辺では、夕方から迎え盆の行事が始まる。主役をつとめる中学生たちが正装して浜辺に向かう。浜には、新盆を迎えた家の人たちが集まっている。この地を離れてくらしていても、故人の霊が帰るのはその人が生まれた越賀の浜なのだ。大念仏が始まり、ことし１年間に亡くなった人の名前が読みあげられるとその家族の代表が祭壇に向かう。浜に盆踊り唄が流れ、踊りの輪ができる。人々は祖先の霊といっしょに踊っている。志摩町の中心部、和具では、この１年間に亡くなった人々の魂を迎える「傘ぶく」という行事が行われる。和傘に思い出の品々を付けて、浜で故人の霊を迎える。かっては新盆を迎えたすべての家で和傘を出したが、今は、男女それぞれの最高齢で亡くなった家が代表している。この地で生まれたものの魂は必ずこの浜へ帰る、と信じて人々は心を一つに浜を練り歩く。

九州・博多を舞台に、新旧世代間の葛藤をからめながら、博多っ子の高校２年生・前田汐の成長と自立を明るくさわやかに描く。原案：長谷川法世。ＮＨＫ連続テレビ小説第５３作。（１９９５年１０月２日～１９９６年３月３０日放送、全１５１回）◆汐（三国一夫）はバンドを組んだりもしているごく普通の高校２年生。博多人形師の父・米吉は、博多山笠の山の製作者でもある。そろそろ山笠祭も近づき、お祭り男たちの血が騒ぎ始めていた。◆解説副音声あり