どんなに忙しくても金曜だけは家族そろって食事をする、そんなひとときを大切にしていた家族に、とつぜんおとぎ話のように豪華な日々が訪れる。しかしまるでそれと引き換えたかのように、ささやかな家族の幸福は失われていく。アーウィン・ショー「はじまりはセントラル・パークから」より。脚本：井上由美子。◆岡崎家は５人家族。いつもどおりに揃って食卓に着いたある金曜日、末娘の実穂が公園でチンピラにからまれ怪我をしていた初老の紳士・猿橋を助けて連れてきた。手厚い介抱に大感激した猿橋が一家を食事に招待する。高級外車のお迎えで案内されたのは品川埠頭の超豪華クルーザーだった。

日本政府に棄てられた形になって戦後を生きてきたサハリン残留日本人の女性三人の半生を追い、彼女たちにとって「祖国」とは何であったのかを問いかける。◆終戦時にサハリンにいた韓国・朝鮮の人々に対し、ソビエトは朝鮮半島の南北問題を理由に祖国との接触を禁止した。それによってこの人たちと結婚していたり養女になっていたりした日本人女性とその家族も同じ運命を強いられた。日本政府はこれを知りつつ無関心を通して彼女たちに深い絶望感を抱かせた。労苦の末目が不自由になった女性は「祖国はない」と屈託なく答える。もう一人は一時帰国して両親の墓に詣でたが、痴呆症に冒されつつある。三人目の女性は望郷の念を抱いたままサハリンの土にかえった。

校内暴力や登校拒否が増加する一方で高校進学率は９割を超え、義務教育の仕上げの場であった中学校は、高校進学選別の機関になりつつある。公立中学校を取り巻く状況とこれからのあり方を、３回シリーズで取り上げる。（１９９１年１１月６～１６日）◆第２回は教育不信の原因でもある授業カリキュラムを分析する。中学２年生で学ぶ「図形の論証」を理解している生徒は４割以下というデータがあるが、指導要領ではさらに拡充する単元とされている。全員が理解できる易しい内容を望む声がある一方、全体の学力低下を招くという指摘もあり、問題は単純ではない。生徒に授業を理解させるにはどうしたらよいのか、「学力」の面を追求する。

古来、人々は見えざる神を見、畏れ、祀った。それが祭りの原形。農耕の民である人々にとって田の神を祀る儀礼は多様で、奥能登の『あえのこと』、広島・壬生の『花田植』などにその原点をみる。都市で生まれた祭りは京都の『祇園祭』。日本各地の祭りは、ほとんど祇園祭の流れをくむ。自然を恐れ神に祈る心は、厳粛な神事からやがて神と一体になる歓楽へと姿を変え、次第ににぎやかさと贅を極めていく。祇園祭の山ほこの数々に「祭り」の典型を見る。◆【重要文化財】祇園祭礼図〔出光美術館〕◆【重要無形民俗文化財】能登のあえのこと〔石川県〕、京都祇園祭の山鉾行事〔京都府〕、壬生の生田植〔広島県〕

映像ドキュメンタリスト牛山純一氏と、文化人類学者の石川栄吉氏の解説を交えて、牛山氏と仲間たちの取材活動を紹介する。◆ソロモンの、「顔切り」儀式を中心とした出生から青年時代までの島の人々の生活と、酋長就任の祭事の記録。◆前半はソロモン諸島の島々を舞台に、南太平洋の伝統に根ざした生活を送る人々の姿を描いた。マライタ島の水上島でのお産で生まれた赤ん坊は、１１、２歳になると“セゲセゲ”という成人の儀式を受ける。これは部族の印である波や亀甲の模様を顔に彫り込み、部族の一員として正式に認められる儀式であるが、本人たちにとっては苦しい試練の時だ。◆後半は、東ソロモン、サンクリストバル島の、伝統的な酋長の就任祭事の記録。タワニの村では４年前に死亡した前酋長の喪が明け、ヤム芋やタロ芋の収穫を待って付近の村人を招待した一大パーティーが開かれ、新酋長の就任祭事が行われた。新酋長がこの催しをいかに綿密に計画・実行したかを記録し、その祭事の権限と一般の村民との関係、さらには社会の仕組みを考える。

東欧の変革に始まった激動は第２次大戦以後の世界を支配した冷戦に終わりを告げ、世界の枠組みが音をたてて動き始めた。ある意味で世界秩序の安全装置だった東西冷戦構造が崩れた後、世界はどう変わろうとしているのか。（１９９１年４月６日～１２月８日、全６回）◆世界の資金の流れの変化を探る第３回の２部では、揺らぐ基軸通貨ドルはどうなるのか、アメリカのマネー戦略は何か、通貨体制の秩序をテーマにアメリカからのメッセージを討論の形で伝える。

天才物理学者アルベルト・アインシュタイン（１８７９～１９５６）に関係する言葉をキーワードに、彼が考え到達した「知の世界」を理解する、いわば広大な頭脳宇宙へ旅するシリーズ。（１９９１年４月２６日～１２月２２日、全８回）◆アインシュタインが“一般相対性理論”についての論文を発表したのは１９０５年、２６歳のときだった。彼はスイス・ベルンの特許局に勤めるかたわら、仕事の余暇を利用して理論物理学の研究に没頭した。無名のアインシュタインが世紀の大発見をするまでの過程を描く。

大相撲界で初の国民栄誉賞に輝いた千代の富士。「みつぐ」と呼ばれた少年時代から力士への道に一歩踏み出すまでを、実話をベースに描く。（１９９１年６月２日～６月２３日放送、全４回）◆第一話。横綱千代の富士、本名・秋元貢は北海道南部の漁村に生まれた。子供の頃から運動神経は抜群に優れ、漁師である父・松夫（橋爪功）の自慢の息子だった。九重親方の命を受け、有望な新人を探していたスカウトマン・若狭は、貢（宮下直紀）の体格をみて一目で気に入った。