幕末の土佐で髪結いの家に生まれた絵師、金蔵。通称「絵金」。幼いころから画才に長じ狩野派の門に入る。若くして藩のお抱え絵師となるが、異例の出世から人の恨み・しっとを受け城下追放の身となる。放浪の末、芝居絵師として再生。芝居好きの土佐人に人気を博す。鮮烈な赤と緑の原色を使い、鮮血のほとばしる迫真の絵を残す。狩野派の確かな腕で描いた力作も多いが、その異風さ故か死後その業績は覆い隠され、歴史の評価は冷たく埋もれている。◆播州皿屋敷、鉄山下屋敷（絵金筆）〔高知県立郷土文化会館〕、伽羅先代萩御殿、競伊勢物語はったい茶、太平記忠臣講釈、七条河原惣嫁宿、伊達競阿国戯場累

円満だった夫婦が、それそれ昔の恋人に再会したことから不倫の道へ進む。夫婦間の恋愛を考えるドラマ。（１９９２年７月２日～９月１７日放送、全１２回）◆第１回「夫婦の逢びき」。島谷凪子（浅野ゆう子）と望（柳葉敏郎）は共働き夫婦。凪子は勤め先のデパートで、以前の恋人・奥寺を奪った女性・弥生（斉藤慶子）にばったり会った。弥生から「奥寺とは別れた」と聞かされ、心が揺れる。一方、望も同窓会で、かつてプロポーズしたことのあるるい子（横山めぐみ）と再会し、近況を伝え合う。思い出のバーで飲んでいた凪子は、現れた奥寺（佐藤浩市）から「やり直さないか」と言われる。

　岩見の国では２年続きの凶作で、農民が騒ぎだすが、代官の平左ヱ門は知恵を働かせて、薩摩の芋を岩見でも植えようと、二人の若者を薩摩に行かせ種芋を運ばせる。芋のお蔭で岩見では食糧危機を無事乗り切ったという芋殿様の物語。◆作／房前智光、曲師／伊丹明

作家・早乙女貢氏が福島県に関わりのある人物の足跡をたどり、その素顔を探るシリーズ。◆伊達政宗の叔母で須賀川城主であった大乗院。伝統行事「松明あかし」の起源となったいくさを背景に、戦国時代に生きた女城主の数奇な運命をたどる。

日本をはじめ、イギリス、ドイツ、ノルウェー、アメリカの５か国の一般の家族が１か月間徹底的にごみを減らし、電力やガソリンなどの消費も減らし環境に優しい生活に挑戦。３０日間にわたる家族の奮闘を紹介し、環境保護の難しさと大切さを訴える。

入れ歯人口５００万人、その半数が合わない入れ歯に悩み続けているという。食べられない、話せない。人目を気にする毎日。入れ歯という問題から高齢化時代の老人医療を考察する。◆人間の歯は全部で３２本、親知らずを除くと２８本。厚生省の調査によると日本人６５歳で残っている歯は平均１２本、８０歳では４本というから、あとは入れ歯のお世話になることになる。ところが日本の歯科医師７万人に対して歯科技工士は３万２千人しかいない。サラリーマンの平均所得にも満たない歯科技工士の収入に耐え切れず、転職する人も多い。保険診療でつくる入れ歯の場合など、入れ歯をとりまく問題点をさぐる。

日本有数の豪雪地帯、山形県小国町の基督教独立学園の桝本うめ子先生は１００歳の書道教師。１０年間にわたる取材でうめ子先生の驚異的な人生、教え子たちとの感動的なきずなを描く。◆明治の思想家であり科学者であった内村鑑三の意を受けてつくられたこの高校では、いわゆる受験教育はいっさい行われていない。一貫して「聖書・自然・労働」を教育の三本柱としてきた。内村鑑三の愛弟子だったうめ子先生は４１年前この学校に招かれ、以来１００歳を超えるまで現役で生徒を指導し、多感な時代を生きる若者たちに慕われつづけた。（再編集版「スーパーテレビ情報最前線　１００歳の高校教師・うめ子先生（１９９２年１１月２日放送）」は第８回芸術作品賞を受賞）

人の道、神の通った道を通じて道のはじまりを考える。◆古代の人々はけもの道を辿って狩りを行い、それが繋がり合って交易の道となった。石器の材料である黒曜石は長野県和田峠で産出され、姫川沿いに富山県に伝えられた。この「プレ千国街道」を逆に富山から長野方面へヒスイが運ばれた。小滝川に産するヒスイは海岸に打ち上げられ、勾玉や大珠に加工された。竹や鶏の骨による穴あけは、雪国の根気あっての作業だったのだろう。この道はまた、海の神や祭りを山国長野に伝えた。◆黒曜石原石、尖頭器、掻器（福光町立美遺跡出土）、尖石石器時代遺跡【特別史跡】、吉峰遺跡（立山町）、小滝川硬玉産地【天然記念物】、長者ヶ原遺跡【史跡】（糸魚川市）、境Ａ遺跡、浜山遺跡（朝日町）、硬玉製大珠【重文】（氷見市朝日貝塚出土）