各界の著名人の“交遊録”を軸に、出会い、別れ、愛憎など、人と人との深い結びつきを描きだす。（１９９２年４月３日～９３年３月２６日）◆今回は、考古学者の吉村作治と歌手の佐々木功。

日本各地を漫遊しながらその土地の悪人たちをこらしめる、黄門さまこと水戸光圀一行の活躍を描く時代劇。（第１部開始は１９６９年８月４日。第２２部は１９９３年５月１７日～１９９４年１月２４日放送、全３６回）◆天下の嶮・箱根にさしかかった老公は、関所役人と結託した駕籠屋の横暴を眼にする。不審を晴らそうと芦の湯の温泉場に入った一行は、神君家康公のお墨付きを有する、かつては芦の湯一番の湯元でありながら今はさびれた宿に泊まる。客足の落ちた原因は、宿に出るという幽霊。その企みを暴こうと、ご老公は一計を案じる。

各界の著名人の“交遊録”を軸に、出会い、別れ、愛憎など、人と人との深い結びつきを描きだす。（１９９２年４月３日～９３年３月２６日）◆今回は、作曲家の三枝成章と映画監督の相米慎二。

古老が語るアイヌ語の世界を通して、自然を神と敬うアイヌの人々の豊かな心の世界を、北海道の雄大な自然を背景に描く。◆アイヌの人々は北海道が原生林に覆われていた頃、野山を自由に駆けめぐり、自然界のすべてをカムイ（神）とあがめ、その恵みに感謝の祈りを捧げて暮らしていた。日高の沙流川（シシリムカ）のほとりに、祖先から受け継いだ暮らしの知恵やしきたりを大切にして生きている老人がいる。小さな畑を守りながら細々とした暮らしを営む黒川セツさんは、祖父の命日に火の神様を通じてアイヌ語で祈りを捧げる。上田トシさんはウェペケレ（散文の昔話）の語り手だった姉の死後、アイヌ語の物語を必死に思い出して語るようになった。

日本全国の沿岸を歩いて我国初の実測日本地図を完成させた江戸後期の測量家、伊能忠敬の業績を描く。◆１９世紀初め、交通や産業が発達し、地方の豪農を中心に実学的な文化が農村にまで広がっていた。その時代を体現するように、伊能忠敬の地図作りの仕事は進められた。「大日本沿海興地全図」はどのようにして作られたのか、それはどんな時代背景の中でつくられたのかを探る。

原発建設問題で揺れ続ける能登半島の珠洲市で暮らす３人の人たちの、自然と寄り添うような生活を１年余り追い、その中にひそやかに入り込む原発計画の影を描き出す。◆石川県珠洲市。磯漁を続けている８４歳の男性、助産婦をしている７７歳の女性、魚の行商をする７２歳歳の女性。この地の自然と共生してきた人たちの日々が穏やかに続く。その同じ地で、電力会社は建設用地の取得に奔走し、トンネル会社を使うことまでして土地を購入している。市長選は不透明な様相を帯びている。２０年以上も賛成と反対に二分されてきた街の、生活者の視点から原発建設問題を描く。

近代化の中で消えつつある伝統技能、今も脈々と受け継がれている職人技術を横浜市内各地に訪ね、手作りの工程や職人さんたちへのインタビューを交え、年一番組という地道なペースで記録しているシリーズ。◆刻字は江戸時代の金文字看板に始まる。番組では横浜市南区の平井金文字店、木彫看板師６５年のキャリアをもつ平井さんを紹介する。材木選び、下地書き、木彫り、そして金箔張りなど、どの工程も確かな伝統技能で培われた新作が完成する。

日本を代表する古典「平家物語」を、吉川英治の原作と人形製作者・川本喜八郎の人形との組み合わせで描く、豪華けんらんな人形歴史劇。◆貴族の手から武士の手へと権力の奪取を図る清盛の野望の過程を柱に、彼をとりまくさまざまな人間模様、戦乱・政争の数々そして源氏の頭領父義朝を喪い、離れ離れに生きることとなった頼朝と義経の二人の息子の姿を描く。