江戸末期、越後の名家に生まれながらも乞食僧となり、漢詩や歌を作って無一物の生涯を送った禅僧・良寛を、晩年の“恋人”貞心尼の目を通して描く。◆新潟県出雲崎、代々名主の家柄であった山本家に息子が生まれる。栄蔵と名付けられた子供は傾いていく家、その立て直しに奔走する父母を見ながら育ち、やがて家督を譲られる。しかし正直者の栄蔵には商売の駆け引きができず、放蕩に逃げて弟に家を譲って出家してしまう。栄蔵１８歳の時である。

平家物語に取材した世阿弥の大作で、「戦した者は勝っても負けても、死後修羅の世界で苦しむ」が世阿弥の考え方。◆旅の僧が八島に着いて一夜の宿を頼む。宿の老人は僧が都の人と聞いて懐かしみ、八島での戦の模様を詳しく話す。僧がまどろむと義経の霊が現れ、合戦で弓を流した時の様子を身振りで話す。粟谷菊生は義経・老人・女を謡い分けてみせる。◆副音声は英語

大店の番頭、小吉は吉原の花魁と良い仲になった。ある日吉原が火事になり、逃げた花魁は小吉と所帯を持つ。夫婦で「乙女まんじゅう」を売り出したところ、大繁盛するのだが。

堅物だと思われたまま突然亡くなった父には別の顔があった。亡き父の無言のメッセージを追って息子とその妻は旅をし、父を知る。旅先では、一般の人がドキュメンタリー風に出演するという構成。特別企画・ドラマエッセイ。◆自動車部品メーカーの元社長・田島恒三（小林桂樹）が脳梗塞で亡くなった。数か月後、息子の修平（平田満）に女医・藤木宮子（斎藤美和）から「信州の別荘を譲ってほしい」という手紙が届く。浅間山麓の別荘を訪ねた修平は、洋館風の建物のなかのたくさんのボナールの画集や複製画に驚く。宮子に会い、父は３年前から死を覚悟していたと知る。父をもっと知りたくなった修平は、父の故郷・熊本県人吉へ向かう。また修平の妻・里津子（原田美枝子）も北海道富良野で、義父・恒三の足跡をたどる。

加賀前田家は百万石を守り抜くため、幕府への恭順の証として数々の策を用いた。三代利常以来、美術工芸振興の文化政策を表に出すことで、幕府の厳しい監視の目をそらせた。現在の加賀工芸はその頃、藩の庇護の下で始まった。加賀友禅もその一つで、友禅流しまでの念の入った工程は今も受け継がれている。全国生産の９８％を占める金箔を使った、加賀鳶の纏の拵えはすばらしい。旅人は舟木一夫。◆第１１７０回　◆兼六園龍国寺

同じ会社に勤める大学の同級生３人組。彼らが飲み屋で顔を合わせて盛り上がるのが「カミさんの悪口」。結婚１８年、子供のいない一見理想的な熟年夫婦の日常を中年男３人組と共にシニカルに描く。原作：村松友視。◆第１回「宣戦布告」。塗料商社開発部長・小泉肇（田村正和）、常務の茂木修二郎（橋爪功）、社長室長の片桐安男（角野卓造）は同期入社、３人でお互いの妻の悪口を言うのが楽しみのひとつ。小泉は妻・由起子（篠ひろ子）の誕生日に夕食の約束をしていたが、茂木に大阪からやって来る愛人・大場咲（松本明子）の面倒を見てほしいと頼まれ、引き受けてしまう。事の成り行きから咲を家に連れて帰ることになり、由起子は怒る。

かつて、ほとんどの家には日本家屋の象徴たる床の間があった。やわらかに自然光を取りこむ付書院、実用と装飾を兼ねた空間・違い棚。それら特徴的な日本的空間の起源を縄文・弥生の昔から、平安貴族の暮らした寝殿造り、武家社会に受け継がれた書院造りの中にたどる。日本の風土に見合った生活空間のデザインや機能性豊かな建築様式を、園城寺、慈照寺、醍醐寺など代表的な建築の中に探りながら、現代に通じる快適な住居とは何かを考える。◆【国宝】光浄院客殿、慈照寺東求堂、醍醐寺三宝院表書院・宸殿、法然上人絵伝（知恩院）【重要文化財】住吉物語絵巻、伏見稲荷神社御茶室

無名の少年だった山田かまちの作品が若者たちの共感を呼んでいる。残された作品から彼の青春を描くとともに、作品を集めた美術館を訪れる若者たちの現在進行形の青春を見つめる。◆１９９２年２月、群馬県高崎市に風変わりな美術館ができた。無名の少年山田かまちの作品を集めた美術館は休日には異様な熱気につつまれ、来館者は十代・二十代を中心に５万人を越えた。彼は１９７７年、１７歳の時にエレキギターで感電死したが、死後ベッドの下から見つかったノートやスケッチブックには彼の心の叫びが詩や水彩画の形で残されていた。