離婚した両親と東京に夢をかける３姉弟。娘の過食症をきっかけに、家族が歩み寄る。家族再生を描く。◆１５年前、家族を捨てて上京した竹下萌子は、現在都内で画廊を経営している。そして萌子の３人の子供達も夢と希望を抱いて上京、父親の市朗のみが故郷の氷見に残り、林業を営んでいる。しかし、東京で暮らす子供たちは、それぞれ切実な問題を抱えていた。次女の伸子は故郷の先輩・紀子の婚約者・田中との道ならぬ恋に悩み、カメラマンを目指す長男の立朗は１６歳の少女に弄ばれている。中でもレストラン経営の夢に破れた長女の倫子の問題は深刻だった。不倫相手で不動産屋の佐竹に裏切られ、店も開業資金も失った倫子は、心に傷を負い過食症にかかってしまったのだ。倫子の病が完治するためには母親の愛情が必要だと知った立郎と伸子は萌子に会い、助けを求める。戸惑いながらも萌子は、何か力になろうと倫子のマンションを訪ねる。そこには伸子も立郎も居合わせ、萌子は兄弟そろって子供たちとの再会を果たす。倫子を救うため、萌子は倫子がいつも行う、大量に食べて全て吐き出す行為を自らで体験する。

山口県萩市見島、萩の沖合の日本海に浮かぶこの島は、古く中国大陸から渡来した文化や伝統が今も息づいている。島は「浦」の漁業と、「在」の農業の二つに分かれ、「浦」は住吉神社に、「在」は見島神社に、それぞれ収穫の多いことを祈る。祭にも農と漁の特色が見られるが、赤・青の鬼の舞は農と漁を象徴し、「在は万作、浦は大漁」とあるように、別々の暮らしのなかに二つが一緒になって伝統を守っている。

人間の暮らす環境から、自然は確実に減りつつある。その中で姿を消しつつある生き物たちの住処を取り戻そうという試みが始まっている。「ビオトープ」と呼ばれる空間を作ろうとする活動を紹介する。◆「ビオトープ」とはドイツ語で「その地域の普通の動物か生育している小空間、または自然環境」という意味。長野県の信州ビオトープ研究会の蝶を守り、育てていく試みを密着紹介し、県内外のいくつかの自然保護の試みを取材する。

農業王国十勝平野の大動脈・十勝川の歴史と今を伝えるドキュメンタリー。川と人間とのふれあいを復活させようと努力する「帯広サケの会」の人々の活動や豊かな自然が息づく十勝川の四季の映像で構成する。

事故がもとで「暴力教師」の汚名を背負った中学校教師が、生徒間のいじめ問題に真正面から立ち向かう。人間の“内なる暴力性”を問いながら、魂の尊厳を描くドラマ。（８月２１日～９月２５日、全６回）◆心を閉ざした光司は登校拒否。翼はいじめを認めようとしない。水島はリトルリーグ時代のことを調べ、翼のいじめがプライドを傷つけられたというささいなことから始まったと知る。折田は翼の父に告訴を取り下げるべく画策、光司を転校させようとする。それを知った水島は折田を責めるが、折田は２０年前のいじめに対するわだかまりをぶつける。

アジアの大地に大きな恵みをもたらすモンスーン（季節風）は、５月中旬にインド洋上に発生し、マダガスカル、インド、ネパール、東南アジア、中国を経て日本まで、１２０００ｋｍの旅をする。モンスーンロードを風とともにたどりながら、そこに生きる人々の暮らしを見つめる。

太平洋戦争中、焼津港から多くの漁船が軍に徴用された。◆味方艦隊の先兵として、太平洋で消えていった多くの漁船と船員たちの悲劇を伝える。

岩藤に陥れられた尾上は自害し、腰元のお初が主人の恨みを果たす。まさに「女忠臣蔵」である。◆丸本物（人形浄瑠璃から移した歌舞伎狂言）の特徴は舞台上手の床で三味線の伴奏によって語られる浄瑠璃（竹本）が重要な役割を果たしていることで、竹本の語りを役者が人間のドラマとして演じる。音楽や様式が文楽にしっかりと裏打ちされているのも、丸本物ならではの楽しみである。◆「加賀美山旧錦絵」四世中村雀右衛門（重要無形文化財保持者）、中村吉右衛門、中村芝翫（重要無形文化財保持者）、中村橋之助。◆副音声は英語