長屋の主人に酒を振舞われた店子が、主人夫婦が交わした隠語に感心して、自分も家で使ってみたくなり、早速家へ帰って女房を相手にやってみるが、話がトンチンカンで全くさまにならない。隠語がオチになっている。

映像ドキュメンタリスト牛山純一氏と、文化人類学者の石川栄吉氏の解説を交えて、牛山氏と仲間たちの取材活動を紹介する。◆ソロモンの、「顔切り」儀式を中心とした出生から青年時代までの島の人々の生活と、酋長就任の祭事の記録。◆前半はソロモン諸島の島々を舞台に、南太平洋の伝統に根ざした生活を送る人々の姿を描いた。マライタ島の水上島でのお産で生まれた赤ん坊は、１１、２歳になると“セゲセゲ”という成人の儀式を受ける。これは部族の印である波や亀甲の模様を顔に彫り込み、部族の一員として正式に認められる儀式であるが、本人たちにとっては苦しい試練の時だ。◆後半は、東ソロモン、サンクリストバル島の、伝統的な酋長の就任祭事の記録。タワニの村では４年前に死亡した前酋長の喪が明け、ヤム芋やタロ芋の収穫を待って付近の村人を招待した一大パーティーが開かれ、新酋長の就任祭事が行われた。新酋長がこの催しをいかに綿密に計画・実行したかを記録し、その祭事の権限と一般の村民との関係、さらには社会の仕組みを考える。

４大証券が大口投資家に対して株価の暴落による損失を補填しており、その総額は６９０億円にも上っていたことが判明。また暴力団への多額の融資も明るみに出て批判を浴びている。バブル経済の中で肥大した証券業界の暗部に迫る。◆この不祥事は業界を大きく揺るがし、投資の公正・自己責任という原則は踏みにじられて個人投資家の信頼を失わせた。事件を検証するほか、海外ではどう見ているのか、アメリカ証券取引委員会の不正監視システムのリポートを交えて、日本の企業社会がいま何を問われているのかを探る。

身近な数字が語る情報をクイズとトークで楽しむゲーム番組。毎回テーマを設け、アンケートによる数字を中心に小学校や街頭でのインタビュー、ナポレオンズの“数字のマジック”などで構成する。司会は古舘伊知郎と東ちづる。◆第１回のテーマは「忘れる」。これに関する数字として出された“２０４億円”。さて、これはどういう数字か。

校内暴力や登校拒否が増加する一方で高校進学率は９割を超え、義務教育の仕上げの場であった中学校は、高校進学選別の機関になりつつある。公立中学を取り巻く状況とこれからのあり方を３回シリーズで取り上げる。（１９９１年１１月１６日終了）◆第１回は各地の公立中学を取材し、義務教育の現状をリポートする。私立中学に進学する生徒が増加したため、平均学力が低下した東京の区立中学、「丸刈り」やクラブ活動の見直しが進められている愛知の中学など、私立志向に揺れる中学校の姿を伝える。

村のはずれのお地蔵さん。日本人の心の原風景として親しまれた地蔵菩薩の由来と、民間信仰として定着していく過程を追う。阿弥陀如来の脇侍として、天を守る虚空蔵菩薩と大地を守る地蔵菩薩が左右一対のものとして作られた。地蔵は六道の辻に立ち、道を教え、誰の願いも聞き入れてくれる。やがて錫杖を手にどこへでも人を救いにくる。◆地蔵信仰が全国津々浦々まで浸透していく歴史的背景と、今なお素朴で身近にある神・地蔵を考える◆【重要文化財】地蔵菩薩坐像〔広隆寺〕、地蔵菩薩立像〔法輪寺〕、六地蔵像〔上品蓮台寺〕◆【その他】めやみ地蔵尊〔仲源寺〕、とげぬき地蔵尊〔高岩寺〕、しばられ地蔵尊〔南蔵院〕

アメリカ移民の子として生まれ、米国人女性と結婚、日米両国の架け橋たらんとした画家・野田英夫の生涯を描く。◆彼は戦前のアメリカ画壇で注目を集めた画家であるが、ゾルゲ事件ともかかわり、アメリカ共産党のスパイともいうもう一つの顔をもち、３０歳という若さで死去した。

幕末に洋学導入の場であった七尾語学所について、今井一良さん（日本英学史学会北陸支部長）に聞く。◆ペリーが来訪し大政奉還へと幕末が動く。加賀藩はそんな維新には乗り遅れたが、海防の強化、語学・科学技術の必要性を感じ、対策を講じた。壮猶館の開設と、それを発展させた七尾軍艦所、七尾語学所の設置である。◆そこにはパーシバル・オーズボンなど６人のお雇い外国人が来て、日本人と結婚した者、日本の墓に入った者など、国際交流の先端の役割を果たした。