古都・京都を舞台に、沢口靖子が演じる生き別れた双子の姉妹の数奇な運命を描く。原作：川端康成、脚本：早坂暁。◆水木竜一（村上弘明）は、繊維の輸出商社の専務である。外国人の顧客を京都に案内したとき、今まで見たこともないような美しい和服の女性（沢口靖子）を見かける。その後、祇園祭の宵山の晩に再度竜一は佐田屋という呉服問屋に入っていくその女性を見かけ、あとを追いかけるが、佐田屋の主人・太吉郎（田村高廣）は「うちには娘はいない」と答え、竜一はその美しい女性に会うことができなかった。諦めきれない竜一だったが、ある日、北山杉を見に行った竜一は、そこで三度その女性を見かける。しかし、それは苗子（沢口靖子・二役）という別人だった。◆関西テレビ開局３０周年記念。

仁和寺の門前に窯を開いていた仁清の作品をたずねて、詩人の宗左近さんが金沢、京都、熱海を訪れる。◆京都・仁和寺。江戸初期、野々村仁清の窯はこの寺の門前にあった。宮廷の手厚い庇護によって門前に窯を開くことができた仁清はもとの名を清右衛門といい、さらに仁和寺の庇護を受け、寺の一字をもらい仁清と称するようになった。◆「同じ仁清がもう一度作ってもあれほどのものはできないでしょう」。色絵の陶芸家として仁清に大きな影響を受けた中村梅山さんが、その模写に挑戦したこともある「色絵雉香炉」について語る。宗さんも「実に柔軟さの極みの完璧さですね」と、その見事さに感嘆する。

著名人２０人による歌にまつわる話や、各界で活躍するゲストによる独自の歌謡史観などをもりこみ、１９６４（昭和３９）年から現在までの名曲を視聴者からのリクエストと各界著名人のアンケートをもとに選曲する。

学校間格差などの、今の教育が抱えている問題を織り込みながら、やる気のなかった生徒たちが文化祭を成功させるまでを描く。◆地方都市、花房市では県立と私立との格差が大きく、世間の目も厳しい。丸山家の長男・栄作は私立花房学園へ、次男・保は県立花房高校へとそれぞれ通っているが、この格差が原因で兄弟ゲンカをしてしまう。◆花房学園の文化祭が近づいてくるが、出し物も決まらず盛り上がりに欠ける。業をにやした“いまいち”こと今岡一郎先生のすすめで、普段からの不満やコンプレックスを劇にして上演し、県立の生徒や町の人に訴えかけることになる。

第一線で活躍している友禅染色家・羽田登喜男さん。その創造の現場にカメラを持ち込み、作品が作られていく様子を紹介する。羽田さんは、故郷の金沢で７年間加賀友禅の修業をしたのち上京、京友禅を一から学んだ。彼の作品は京風の華やぎだけでなく、加賀友禅の持つ繊細さと写実性が加わった独特の世界を作り出している。羽田さんは「京と加賀のよいところを合わせて、私の友禅にしたい」、「持っている心を表現できる職人でありたい」と語る。

地唄一筋に７０年。努力と精進の道のりを、盲目の人間国宝・富山清琴に聞く。◆富山清琴の弾き語りの代表曲『荒ねずみ』を聞くと、即興が多く入っていて、作曲の才能がうかがえる。泣いたり笑ったりができない地唄の表現は難しい。「心で弾いて指で（糸を）抑えず、耳で抑えろ」が富山清琴の地唄の真髄である。

日本各地を漫遊しながらその土地の悪人たちをこらしめる、黄門さまこと水戸光圀一行の活躍を描く時代劇。原案：葉村彰子。（第１部開始は１９６９年８月４日。第１７部は１９８７年８月２４日～１９８８年２月２２日放送、全２６回）◆山陰の江津郷田は天領。公儀の目が届かないのをいいことに、代官の二見は近在の若い女たちに悪さをし放題。そのため女たちは町を離れ、山に隠れ住んだ。代官をいさめに行った庄屋の徳兵衛は、逆に牢につながれてしまった。黄門（西村晃）は弥七に命じて徳兵衛を救い出す一方、二見にワナをかける。

中国大陸３５００キロに及ぶ旅“ティーロード”。悠久の歴史につちかわれた中国茶と、お茶とともに生きる人々との出会いを織り交ぜ、女優・藤田弓子がリポート。それを通して日本人とお茶との関わりを見つめる。テレビ静岡開局２０周年記念番組。◆日本へのお茶の窓口であり、現在は中国茶の一大産地である淅江省から揚子江をさかのぼる。湖南省では珍しいお茶に出会い、ウーロン茶の故郷・福建省、四川省を経て茶の原産地といわれる雲南省へ。西双版納（シーサンパンナ）タイ族自治州に入って、ここに住む少数民族アイニー族とお茶との関わりや世界最古の栽培茶樹「茶樹王」を紹介する。