唐僧玄奘三蔵はパキスタンからインドに入り釈迦の教えを唐に持ち帰り、中国をはじめ日本にも仏教の真理をもたらした。玄奘が７世紀のシルクロードとインドの仏教事情についての１８年間を克明に記述した「大唐西域記」によりながら、絹と仏教の道を忠実に跡付ける。◆ブッダガヤやサルナートなど釈迦と仏教の原点となる史跡を訪ね、既にインドで消滅した仏教の現状とヒンズー教の大祭『タンブ・メーラ』の盛況を対照する。◆タージ・マハル、ラージギルの城壁、タンブ・メーラ、ナーランダ大学跡

退屈してうとうとしているアリスの傍らを白ウサギがポケットから時計を出し「大変だ遅くなった」とつぶやいて駆けて行く。その後を追いかけ、アリスは不思議な事ばかり起こる国に飛び込んで行く。そこでは、食べたり飲んだりすると体が大きくなったり小さくなったり、育ちすぎて泣いた涙の池で溺れそうになったり。また、姿の消えて行くチェシャ猫や三月兎と帽子屋、手足のはえたトランプの兵隊にハートの女王など、奇妙な住人達が登場する。アリスは…。原作：ルイス・キャロル。（１９８３年１０月１０日～１９８４年３月２６日放送、全２６回）

文学作品のゆかりの地を訪ね、風景やそこに暮らす人、その作品に影響を与えた人にふれることで、文学作品のもつ「もうひとつの世界」を探る、文学紀行番組の新シリーズ。第２集まで制作・放送された。（第２集／１９８３年１０月８日～１９８４年３月３１日放送、全２６回）◆第１２回は芥川龍之介の小説「奉教人の死」を取り上げる。作品にゆかりの地である長崎市のキリスト教ゆかりの地を訪ね、作品に関わりのある建物や人を通して作品の理解を深める。その他、島原、有馬、外海などキリスト教に関連のある地を訪ねる。

中国地方５県に伝承されてきた伝統工芸の担い手たちの技能と生き方を風土との関わり中で描くシリーズ。中国放送、山陰放送、山陽放送、テレビ山口の４社共同制作。放送番組センター協賛番組。◆熊野筆は１８４６（弘化３）年に井上治平が広島城下から、また音丸常太が同じころ摂津の国有馬から、製筆法を持ち帰って伝えたのが始まりとされる。一般に民芸品は地元特産の資材を使うが、熊野筆は穂首の毛も軸も、中国を中心に全て他所から調達する。地元で支えるのは、代々受け継がれた製造技術だけである。「筆司」が指先の鋭い感覚を駆使する熟練の技術は、分業や機械化に馴染まず、ただひたすら手先の修練によって継承されてきた。１９７６（昭和５１）年、熊野筆は通産大臣から伝統工芸の指定を受け、上馬場正生さんら１８人の筆司が伝統工芸士の称号を与えられた。『筆の都よ熊野の町は、姉も妹も筆つくる』と歌われる熊野町では、分業の裾野が広く、住職、医者、校長先生以外は皆筆作りにかかわったと言われる。国産毛筆の８割を占める熊野筆の歴史と実績は、こうした人たちの緻密な熟練の成果である。

貧しい農村に生まれた少女が幾多の苦難を乗り超え、やがてスーパーマーケットのチェーン店を経営するようになるまでを、生まれ故郷を旅する彼女の回想という手法で描く。作：橋田寿賀子。ＮＨＫ連続テレビ小説第３１作。（１９８３年４月４日～１９８４年３月３１日放送、全２９７回）◆昭和５８年、新興スーパー“たのくら”の１７番目の新店舗開店の日、８３歳になる田倉家の当主おしんが突然家を出た。今は社長の椅子を次男の仁に譲ってはいるが、田倉家が今日の隆盛を迎えたのはこのスーパーの創業者であるおしんの苦労のたまものである。そのおしんが理由も告げずに姿をくらましたのだから、田倉家では大騒動になった。

洞爺湖の温泉街に、タヌキとよばれる写真屋さんがいる。のんきで人のいい彼が、町内会のカラオケ大会に出場すべく歌の練習をはじめた。そんな彼にも悩みがある。嫁に行った長女が夫婦ゲンカをして戻って来るし、下の娘にはボーイフレンドがいるらしい。恥ずかしながら自分にも秘かに憧れる女性がいるのだ。そして、その女性からヌードを撮ってくれと頼まれた。ふだんは観光客のスナップ撮影を生業としている彼だったが…。

１９８３年６月１１日、インドネシアで皆既時間５分１２秒という、今世紀最大級の皆既日食が観測された。その模様を３地点から３０分にわたって追跡し、日本をはじめフランスなど約１０カ国に向けて放送した。◆ＮＨＫは、インドネシア国営テレビ放送と協力して１年前から準備に入り、東西約１０００キロメートルの皆既帯に沿って３地点に中継車を配置。２つの通信衛星を使った多元衛星生中継に世界で初めて成功した。

テレビ３０年の歩みが、日本人の生活と意識に与えた影響を、多角的な討論によって明らかにしていく特別企画。（全２回）◆文字放送、衛星放送、ケーブルテレビと、新しい技術発展を背景に、ブラウン管の世界に大きな変革が訪れようとしている。それら新分野をめざして、多様な資本が参入の機会を狙う。ニューメディア時代とは、いかなる実態をもつものなのか。その現状と問題点を分析し、その意味を探る。