日本三景の一つとしてたたえられてきた宮島の、風土や夏の行事・管弦祭などを紹介する。◆宮島の夏を彩る最大の行事である管絃祭は、旧暦６月１７日に行われる。午後５時に厳島神社からみこしを和船３隻に移し、海上で雅やかな管弦を奏しながら神事を行うので管弦祭という。参拝者を乗せた御供船も多数浮かび、その様子を眺めようとする人々が山へ詰めかける。この夜は海も山も人で満ちあふれる。

徳川幕府が禁教と鎖国制度を一段と強化した時代に、それに反逆するかのような行動をとり続けた１人の男がいた。その男の足跡を世界各地にたどりながら、埋もれたキリシタンの歴史にスポットをあてていく。豊臣秀吉の“伴天連追放令”の出された年に大分県国東半島に生まれた、ペトロ岐部という人物がいる。その日本名は分かっていない。セミナリオで学び、マカオに追放された彼は、ローマを目指して単身旅立つ。

オホーツク海沿岸の原野が本格的に開拓されたのは明治に入ってから。まだそう遠くない時代である。網走湾に沿って東へ向かうと知床半島。千島火山帯に属する山々が連なる。◆１，６６１メートルの知床富士・羅臼岳の山容は土地の人から愛されてきた。長さ６５キロの半島にある自然の港・宇登呂。奥には人跡未踏の知床五湖が眠る。知床岬にかけて点在する漁師宿・番屋。沖合１，５００メートルでの秋漁に働く漁師たちも、やがて番屋を去る。◆知床半島〔北海道〕

中国地方５県に伝承されてきた伝統工芸の担い手たちの技能と生き方を風土との関わり中で描くシリーズ。中国放送、山陰放送、山陽放送、テレビ山口の４社共同制作。放送番組センター協賛番組。◆熊野筆は１８４６（弘化３）年に井上治平が広島城下から、また音丸常太が同じころ摂津の国有馬から、製筆法を持ち帰って伝えたのが始まりとされる。一般に民芸品は地元特産の資材を使うが、熊野筆は穂首の毛も軸も、中国を中心に全て他所から調達する。地元で支えるのは、代々受け継がれた製造技術だけである。「筆司」が指先の鋭い感覚を駆使する熟練の技術は、分業や機械化に馴染まず、ただひたすら手先の修練によって継承されてきた。１９７６（昭和５１）年、熊野筆は通産大臣から伝統工芸の指定を受け、上馬場正生さんら１８人の筆司が伝統工芸士の称号を与えられた。『筆の都よ熊野の町は、姉も妹も筆つくる』と歌われる熊野町では、分業の裾野が広く、住職、医者、校長先生以外は皆筆作りにかかわったと言われる。国産毛筆の８割を占める熊野筆の歴史と実績は、こうした人たちの緻密な熟練の成果である。

テレビ３０年の歩みは、戦後社会にとってどのような意味をもっているのか。日本人の生活と意識に与えた影響を、多角的な討論によって明らかにしていく特別企画。（全２回）◆戦後経済復興の戦略商品として位置づけられたテレビは、ＣＭを通じて経済の仕組みまで変えていった。消費社会の先陣として、社会状況と国民意識の形成に果たした役割は大きい。デモクラシーの成熟のためにテレビはどうあるべきかを話し合う。

神話の里、出雲の国（島根県東半部）をはぐくんできた斐伊川。その昔は毎年荒れ狂う川だった。人々はこの川をヤマタノオロチになぞらえた。神話ではスサノオノミコトが大蛇を退治し、その尾から草薙剣を取り出したと伝えられる。剣は玉鋼で作られていたという。斐伊川の砂鉄を原料とする玉鋼。今も老人が昔ながらの砂鉄採取をする姿が見られる。◆斐伊川〔島根県〕

生麦事件に端を発した薩英戦争でイギリスの強大な力を知った薩摩藩は、１８６５年、鎖国の禁を破って新納中三、五代友厚、森有礼ら若手精鋭を中心とした留学生一団１９人をイギリスへ派遣した。彼らの足跡をたどり、彼らが何を学んだのか、また帰国後の彼らが新生日本の黎明期にどのような役割を果たしたのかを見ていく。ＫＴＳ開局１５周年記念特別番組。（全５回）◆第４回。留学生たちの帰国後を追う。町田久成は日本初の博物館長として活躍したあと元老院議官の職を捨てて仏門に入った。松村淳蔵は日本海軍の基礎を作り、五代友厚は大阪商工会議所初代会頭となるなど国内各地で活躍した。一方、最年少の長沢鼎はアメリカに留まり、やがて“ブドウ王”といわれるまでになった。

洋画家で芸術院会員の森田茂は、「黒川能」を書き続ける画家として知られる。そのアトリエを訪ね、制作風景や作品などを紹介する。◆「黒川能」は山形県の農村に伝えられた農民の能。江戸初期の古い形を多く残した貴重な文化遺産である。森田は１９６５年（昭和４０）に初めて見て感動し、それからずっと通って描き続けている。