世界の屋根、大パミール。ヒンズークシ・天山・カラコルムの大山脈がひしめき合い、アジア大陸中央の大きな壁となっている。◆中国とパキスタンの国境クンジェラブ峠から、白いアンズの花咲く桃源郷フンザやカラコルムハイウエイの古い遺跡のある町々、ギルギットとチラスを通り、フンザ川・インダス川の流れを越え、仏教のふるさとガンダーラ平野まで。カニシカ王朝が栄えたガンダーラの仏像誕生が遠く日本に与えた影響を追想する。◆バルチット故城、タフティバハイ山岳寺院

日本三景の一つとしてたたえられてきた宮島の、様々な秋の行事や、そこに生きる動植物を紹介する。◆宮島の秋は「たのも船」から始まる。厳島神社の聖域である宮島では、明治時代になるまで農耕が禁じられていた。そのため農作物は他の土地から取り寄せるしかなく、島の人たちの農耕に寄せる感謝と尊敬の気持ちはどこよりも強かった。その感謝と尊敬の念を表し、あわせて今年の豊作を祈願するのが、この「たのも船」の行事である。家々で作られた飾り船に家族の人数分だけの人形を乗せて旧暦８月１日の夜、ろうそくを灯して海に流す。

貧しい農村に生まれた少女が幾多の苦難を乗り超え、やがてスーパーマーケットのチェーン店を経営するようになるまでを、生まれ故郷を旅する彼女の回想という手法で描く。作：橋田寿賀子。ＮＨＫ連続テレビ小説第３１作。（１９８３年４月４日～１９８４年３月３１日放送、全２９７回）◆おしんは顔を売るために、はじめ魚を全部ただで近隣の人にあげていたのだった。翌日からは他の行商より安く魚を売りさばき、得意先の用を手伝ったりしてたちまち客を増やしていった。よそから抗議がきても商いは競争だとひさは相手にせず、おしんを見守っていた。

勉強はからっきしだがケンカとイタズラは天才的な小学生、桜間長太郎。あだ名はあばれはっちゃく。型破りな発想と抜群の行動力で巻き起こす事件の数々を描く。（１９８５年２月２３日終了）◆転校した長太郎、相変わらず学級内ではトラブルが絶えない。始業式の前日にある人に大目玉をもらうが、その人はなんと教頭先生だった。ある朝、登校途中印鑑を拾い交番に届ける。その印鑑が教頭先生の大切なものと分かり、無事教頭先生の手に戻る。

おやじは家の鑑、大黒柱といわれた旧時代の父親と、核家族化した現代の家庭で居場所をなくしたといわれる父親。その存在にスポットをあて、父親像の本質に迫っていくトーク番組。◆日本全国の１００家族とスタジオをデータテレホンやテレビ中継で結び、スタジオの４人のゲストとともに意見を交わす生放送。スタジオから出される質問に対して、全国から即座に回答が得られるシステムを、ＮＨＫとしては初めて採り入れた。

全国の医師会が反対する中、富山県医師会長が診療明細書発行に向けて行動を開始した。「架空水増し請求」「脱税」など、医師に対する不信感は高まっている。医療費をガラス張りにすることこそ“信頼回復”への道ではないか。今、なぜ地域医師会のひとつがこの運動に取り組もうとするのか。この１枚の小さな紙きれは、膨張し続ける国民総医療費を考えるうえでも重要な意味を持っていた。

貧しい農村に生まれた少女が幾多の苦難を乗り超え、やがてスーパーマーケットのチェーン店を経営するようになるまでを、生まれ故郷を旅する彼女の回想という手法で描く。作：橋田寿賀子。ＮＨＫ連続テレビ小説第３１作。（１９８３年４月４日～１９８４年３月３１日放送、全２９７回）◆圭が家出の理由をたずねると、おしんは言葉すくなに銀山温泉には何としてももう一度来たかったこと、それに昔住んでいた村を見てみたい、自分の人生をいま一度見直して生きてくる途中で忘れてきた何かをみつけたいと語る。

中国地方５県に伝承されてきた伝統工芸の担い手たちの技能と生き方を風土との関わり中で描くシリーズ。中国放送、山陰放送、山陽放送、テレビ山口の４社共同制作。放送番組センター協賛番組。◆熊野筆は１８４６（弘化３）年に井上治平が広島城下から、また音丸常太が同じころ摂津の国有馬から、製筆法を持ち帰って伝えたのが始まりとされる。一般に民芸品は地元特産の資材を使うが、熊野筆は穂首の毛も軸も、中国を中心に全て他所から調達する。地元で支えるのは、代々受け継がれた製造技術だけである。「筆司」が指先の鋭い感覚を駆使する熟練の技術は、分業や機械化に馴染まず、ただひたすら手先の修練によって継承されてきた。１９７６（昭和５１）年、熊野筆は通産大臣から伝統工芸の指定を受け、上馬場正生さんら１８人の筆司が伝統工芸士の称号を与えられた。『筆の都よ熊野の町は、姉も妹も筆つくる』と歌われる熊野町では、分業の裾野が広く、住職、医者、校長先生以外は皆筆作りにかかわったと言われる。国産毛筆の８割を占める熊野筆の歴史と実績は、こうした人たちの緻密な熟練の成果である。