深刻化する老人問題を、ひとりの医師と老人を抱える主婦の目を通して描く。原作：早川一光「わらじ医者京日記」より。（１９８２年７月４日～８月１日放送、全５回）◆第四回。京都・西陣の一角にある病院に勤務する医師・安川（田村高廣）は、地域の人たちを診察し続けて３０年。最近は老人ばかりが訪れる。石山のトクおばあさん（大路三千緒）の痴呆で、石山一家の悪戦苦闘の日々が始まる。安川は年寄りの気持になって面倒を見てあげるよう助言するが、石山家では夫・達夫（小島秀哉）も夫の姉妹も、妻の延子（江波杏子）まかせで彼女の苦しみを理解しようとせず、延子は精根尽きてしまう。

　「科学の目」を持って世界を紹介する、科学ドキュメンタリー番組。（１９７５年４月６日～１９８６年１２月２８日）◆アフリカ大陸の中央部、赤道直下の原生林に棲む「ピグミーチンパンジー（ボノボ）」は、類人猿の中で最も人類の祖先に近い存在と考えられている。彼らに関する学術調査の模様を記録した。

大衆演劇の不思議な魅力とサラ金をめぐる現代の世相を笑いと涙で描いた異色のドラマ。（１９８２年６月４日～８月２７日放送、全１３回）◆しがないサラ金業者・沼田薫（西田敏行）は、サラ金地獄に落ちこんだセールスマンたちから貸金を取り立てようと悪戦苦闘していた。妙なきっかけで四万温泉の竹沢市太郎（梅沢富美男）の一座を訪れた沼田と５人の債務者は、芝居の魅力の虜になり、いつの間にか素人役者となって舞台を踏むことになる。◆「一本刀土俵入り」原作：長谷川伸

中国地方５県に伝承されてきた伝統工芸の担い手たちの技能と生き方を風土との関わり中で描くシリーズ。中国放送、山陰放送、山陽放送、テレビ山口の４社共同制作。放送番組センター協賛番組。◆広島県尾道地方の山間部には、農家に長男が生まれると旧暦８月１日の「八朔の節句」に田面船（たのもぶね）を贈る風習が残っている。「田面節句」とも呼ぶが、田面とは「田の実（み）」が訛った言葉で、農作物の豊作と子供の成長を願う意味がある。田面船は長さ１ｍほどの木製屋形船で、車が付いている。形は江戸時代の北前船を模しており、商港・尾道の繁栄を物語る。その船べりには、御殿桜や松竹梅、花車などめでたい絵が描かれ、時には客が図柄を注文することもある。子供たちはこれを曳いて、田んぼの畦道を氏神様へお参りする。港町尾道には路地が多く、その中の通称「杓屋小路」で、昔は１０軒余りの杓屋が賑やかに槌の音をたてて、余り木で田面船を作っていた。しかし現在は僅かに１軒、杓屋８代目で今は神棚屋の本城政吉さん（６２歳）が田面船を作っているだけである。

落馬事故の後、厳しいリハビリテーションに取り組み、奇跡的に回復する福永洋一さんの姿と、彼の生命力を信じる家族の愛情をカラッとしたタッチで長期間にわたって記録したドキュメンタリー。天才ジョッキーとうたわれた福永洋一さん（当時３０歳）は１９７９年（昭５４）３月、宝塚競馬場で不運にも落馬し、医師から「治っても植物状態」と診断された。

文学作品のゆかりの地を訪ね、風景やそこに暮らす人、その作品に影響を与えた人にふれることで、文学作品のもつ「もうひとつの世界」を探る、文学紀行番組の新シリーズ。第２集まで制作・放送された。（第１集／１９８１年１０月４日～１９８２年３月２８日放送、全２６回）◆最終回は、島木健作の「赤蛙」（１９４６年）を取り上げる。島木は香川県で農民運動に打ち込んだが、逮捕後転向し、プロレタリア作家「島木健作」として再スタートした。修善寺を舞台に描く「赤蛙」は、彼の死後発表された遺作である。急流に流される一匹の蛙に自身の姿を見ようとした島木の思いを、評論家で作家の松永伍一氏の解説で探る。宗教家が「赤蛙」の中に見出す島木健作も紹介する。

公民館の活動として子供たちの地域育成に目を向け、活発な人づくり運動を展開している農村の、名物じいちゃんを紹介する地域番組。◆岩手県の村に住む８３歳の男性は村の人気者。村の老人たちと取り組んでいるシルバーファッションの計画から実行までを、彼の生活を通してコミカルに描いていく。

１９８２年（昭５７）夏、日本列島は記録的な集中豪雨にみまわれた。７月２３日長崎市を豪雨が襲い、さらに台風１３号が追い討ちをかけるように上陸。全国各地で大規模な山崩れが続発し、死者行方不明者は４２４人に達した。一体、何が生死を分けたのか、災害に隠された事実は何か。取材班は科学的な証明実験を基礎に、奈良県西吉野村の大崩壊、東海道本線富士川鉄橋流失事故を分析。防災上のさまざまな教訓を被災地の事実から積み上げていく。