突然、妻を母を失った父子が、悲しみから立ち直り、共に強く生きようと誓うまでを描く。作：黒土三男。◆大塚常雄（武田鉄矢）の妻・光枝（原日出子）が、くも膜下出血で急死した。一人息子の大介（伊崎充則）は１０歳だったが、涙ひとつ見せず気丈なところを見せていた。それに引き換え、常雄は人目をはばからずおいおいと泣き通し。その夜、常雄は大介が自分の部屋でこっそり泣いているのを見る。その姿に常雄はもう泣くまいと誓う。

瀬戸内海に面した岡山県邑久郡牛窓町の郷土芸能、唐子踊を紹介する。◆唐子踊は７歳～１０歳の男の子２人が朝鮮半島の李朝時代の衣装を着て踊るもので、起源については様々な説がある。江戸時代、朝鮮の使節団いわゆる朝鮮通信使は牛窓の港に１５回も寄港している。その一行に従う童子が見せた舞を人々が習い覚えたとも、あるいはそれをもとに創作したともいわれている。いずれにしても国際交流の歴史を感じさせてくれる郷土芸能といえよう。

瀬戸大橋の建設で、瀬戸内海をとりまく地域の状況は激しく動き始めた。検証・瀬戸大橋時代をメインテーマに、瀬戸内エリアの観光・経済などの新しい動きをタイムリーに伝える。（１９８８年５月７日～１９８９年９月３０日、全６９回）

“夢の見られる場所”をさがしに来た娘、彼女の話を聞くうちに青年は実家の農業を継ぐ決心をする。北海道の大自然を背景に、故郷の大地を思う人々を描く。◆秋の気配を見せ始めた斜里岳を望む農村。高校３年生の伸一（中村久光）は、父・精作（河原崎長一郎）が一方的に農業を継ぐものと決め込んでいることに反発していた。ある日、伸一は美しい直子（手塚理美）を見かける。彼女はしばらくして村のスナックで働きはじめる。“夢の見られる場所”を探していた直子は、伸一の妹・七里の描いた風景画を見てそこに連れて行ってほしいという。シラカバ林の中を小川が流れエゾシカも寄ってきて、直子にはこの世のものと思えない美しさだった。直子はなぜこの場所を探していたかを話す。

故郷・沖縄の思いを表現する彫刻家・金城実さんたちが制作した「平和の像」が破壊された。像は沖縄の人々がようやく語り始めた集団自決の犠牲者に対する慰霊の碑として造られたものであった。◆兵庫県西宮市の定時制高校で英語を教える金城さんは、彫刻家でもある。１９７０年のコザ暴動のとき、耐えることに慣れた沖縄の人たちが占領軍である米兵相手に立ち上がった姿に打たれ、自分を表現しようと彫刻を始めた。１９８７年、民衆の思いを彫り続けてきた金城さんは、沖縄戦で集団自決の壕となった読谷村のチビチリガマに「世代を結ぶ・平和の像」を遺族らと共同制作した。しかしそれは完成から半年で、沖縄国体の日の丸・君が代論争の余波を受けて破壊されてしまった。

銭湯を舞台にした人気ホームコメディー新装版のスペシャル。婚礼の支度で賑わう“梅の湯”に娘が一人紛れ込んできて起こる騒動を描く。◆いつも賑やかな梅の湯だが、この春は出もどり娘の弥生（篠ひろ子）が幸三郎（地井武男）と結婚するために女主人・ウメ（森光子）はいっそう忙しい。そんな中で、家の食べものが消える珍事件があい次ぐ。昭坊（石橋貴明）も竜ちゃん（木梨憲武）も容疑を否定、大捜索の結果床下に住んでいた汚らしい娘（南野陽子）が見つかった。

東京湾の浅瀬を舞台に、たくましい生活力で生きぬくハゼを中心にさまざまな魚の生き残り戦略を描く。◆埋めたてにつぐ埋めたてで、海岸線の９割がコンクリートで覆われている東京湾。水中はヘドロが漂い視界は１メートル以下、３メートル潜れば深海のように暗い。しかし浅瀬が沖合数キロに及ぶ海は生き物にはまたとない環境で、うまく適応した魚が案外住んでいる。なかでもハゼはその代表格。湾内に一番多いのはマハゼ、「チチブ」通称ダボハゼは空缶を巧みに利用して巣としている。その産卵の全過程を追う。

それぞれの国がもつ独自の教育方法には、歴史や文化の影響が大きい。外から一定の距離をおいて観察すると、教育の本質が見えてくる。◆キブツはイスラエルの集落の呼び名で、財産の共有などを原理とする非常に強い共同体。死海のほとりにあるキブツの小さな小学校は、少しばかりはみだす子がいても個性を大切にする自由な校風をもつ。生き生きと自分を主張し、遊び学んでいる子どもたちののびやかな表情を紹介する。◆シリーズ世界の学校〔３〕イスラエル編