日本でテレビ放送がはじまって四半世紀。その間にテレビニュースが現代史の中で果たした役割について検証する、証言と記録映像のドキュメント。◆動く映像と臨場感のある音声を伴うテレビニュースは、技術の進歩にともなって活字メディアと並ぶ報道機関としての地位を築いた。しかしテレビは免許事業であり、そのジャーナリズムに落し穴がないとは言い切れない。日本が手本にしたアメリカのテレビニュースの歴史と比較しながら、視聴者のためになるテレビニュース、ニュースキャスターのあるべき姿などについて自問自答する。

世界中の人々の暮らしぶりや自然を紹介する、海外取材ドキュメンタリーシリーズ。全米写真家協会プロフェッショナル最高賞を受賞し、国際的にも評価された。（１９６６年１０月９日～１９９０年９月１６日、全１０００回）◆日本文化のルーツと言われる中国奥地・雲南省の少数民族白族を取材。湖のほとりの平地に住んで水田を耕作する白族。田植えの風景や収穫を祝うたいまつ祭り、湖での鵜飼などは日本文化と通じるものがある。（放送時９０分の番組の再編集版）◆雲南省大理白族自治州大理県大理盆地、日本の多くの学者は、雲南省を中心として、西はインドのアッサム地方から、東は中国の湖南省に至る照葉樹林地帯を、東アジアの古代農耕センターと考え、そこで発生した農耕や生活様式が同じ照葉樹林に属する日本にも及んだとしている。そして稲作民である白族の生活や風俗習慣には、稲作を基盤とした日本人の生活や民俗と共通点が多い。後半では旧暦６月２５日に行われるタイマツまつりなどを紹介する。タイマツまつりは稲の花が満開になる頃行われる。稲の作柄を左右するこの重大な時期に豊作を祈る予祝祭と考えられる。白族にとっては、１年中で最も大きなおまつりである。雲南でも日本でも、稲の豊作をねがう農民の心は、少しも変わらない。まつりが終わると実りの秋はすぐそこまで来ていた。

夫に先立たれたあと、姑に仕える一人の女性を主人公に、主婦の幸せ、本当の自由とは何かを問いかけるホーム・ドラマ。水木洋子の書き下ろし。（１９８１年１１月１０日～１９８２年４月２０日放送、全２４回）◆柔道場に、権（小野寺昭）の先輩・中山（菅原謙次）がこま子（池内淳子）の旧友・エマ夫人（ベティ・フォード）を伴ってやってきた。エマ夫人はイギリスから柔道の修業にきたもので、こま子と手合せをしたいといい出した。一方、福山家の姑・千巻（北林谷栄）は、こま子の亡き夫・武光の子を産んだというしず（市原悦子）の自宅を訪ねる。

文学作品のゆかりの地を訪ね、風景やそこに暮らす人、その作品に影響を与えた人にふれることで、文学作品のもつ「もうひとつの世界」を探る、文学紀行番組の新シリーズ。第２集まで制作・放送された。（第１集／１９８１年１０月４日～１９８２年３月２８日放送、全２６回）◆第９回は夏目漱石の「三四郎」（１９０８年）を取り上げる。作品の舞台である東京大学および、本郷・森川町界隈での取材と、再現映像を交えながら、作品の世界観とその背景に迫る。当時の東京大学構内、本郷界隈の市電の様子などの話とともに、松永伍一が三四郎の視点を解説。学問と恋愛の間で迷子（ストレイシープ）になる三四郎を、ラジオＤＪの小林恵子が導いていく。

１９０５年（明治３８）８月から９月にかけてアメリカのポーツマスで開かれた日露講和会議を軸に、新たな視点で近代日本の外交史を描いていく。（全４回）

１９０５年（明治３８）８月から９月にかけてアメリカのポーツマスで開かれた日露講和会議を軸に、新たな視点で近代日本の外交史を描いていく。（全４回）

澤田美喜が、その半生をかけて残した偉大な足跡を描くドラマ。◆財閥創始者の孫として生まれ、外交官の妻として４人の子供を育てた美喜（京マチ子）。彼女は敗戦直後の混乱の中で、誰ひとり考えもしなかった混血児救済の夢を「エリザベス・サンダース・ホーム」として実らせていく。しかし、世間の目は決して温かいものばかりでなかった。（１９８０年５月１２日、澤田美喜さんはスペイン・マジョルカ島で死去）

校内暴力、家庭内暴力の問題が今ほど深刻な時代はない。原因はいろいろあろうが、何より家庭での子育てのあり方が問題の根幹なのではないだろうか。そうした世の親たちの悩みにこたえ、タレントの皆さんの家庭を例に、子育てについて考えるシリーズの第二弾。全２６回。◆第１４回は、東京オリンピックの重量挙げ金メダリスト・三宅義信さんに話を聞く。