ラジオのＤＪを担当している夏子（岸本加世子）は、脳血栓で倒れた父の見舞いに故郷へ帰り、不倫の恋を清算する決心をする。そのドラマの中で、向田邦子の９編の作品が朗読される。（１９８５年８月５日～８月９日放送、全５回）◆最終回。朗読は「三角波」。波多野との結婚を控えた巻子は、波多野の部下・達夫の態度が変わったのに気づく。やがて二人は結婚し、巻子は達夫の執着が波多野に対するものと判って、愕然とする。朗読しながら、夏子は不倫を清算しようと決める。

熊本県五木村が水没すると発表されたのは１９７４年（昭４９）。ダム計画が決まったものの着工のめどが立たない五木村の１年を追ったドキュメンタリー。◆水没する運命の山里の四季は美しい。「五木の子守歌」の里として知られる五木村では離村が相次ぎ、山崩れ災害が起き、山の民を痛め付ける。万人の利益を目的とした公共事業が、その現場ではその意味を変容させ悲劇を生んでいる。正調の子守歌を歌い継ぐ中園スナさん（８７歳）も村を去った。

太平洋戦争の終結を実現した戦中最後の内閣総理大臣、鈴木貫太郎の苦難と、彼を影から支えた家族の姿を描く終戦秘話。半藤一利著「聖断」より。◆鈴木貫太郎はかつて侍従長をつとめ、昭和天皇の信任は厚かった。あくまでも戦争継続を主唱する陸軍ら強硬派の圧力の中で、「聖断」を引き出し終戦に導く宰相・鈴木貫太郎（森繁久彌）の姿を、天皇の歴史的ともいえる決断を含めて描く。

信州人物風土記は、明治～昭和期に各界で活躍した長野県ゆかりの人物を取り上げ、その功績と生涯を解説するシリーズ。◆今回は、長野県出身の歌人・島木赤彦（１８７６－１９２６）を紹介する。◆島木赤彦は、１８７６（明治１９）年、長野県諏訪市に生まれた。郷里で小学校教員を務めながら短歌をつくり、伊藤左千夫に師事した。作風は、初め万葉風と写生を強調し、のちに東洋的な象徴主義を目指した。１９１４（大正３）年に上京し、短歌雑誌『アララギ』の編集にあたり、斎藤茂吉とともにアララギ派の中心となって活躍した。「みずうみの氷は解けてなほ寒し三日月の影波にうつろう」など、諏訪湖の歌を数多く残した。『氷魚』『太虚集』『柿蔭集』などの歌集、歌論書がある。１９２６年３月２７日、「魂はいづれの空に行くならん我に用なきことを思い居り」という絶筆を残してこの世を去った。

「食」をめぐる営みは、最も根源的な「文化」であり、それぞれの民族がそれぞれの風土の中で何千年にもわたって練り上げた知恵の結晶である。このシリーズは、人間が有史以来“何をどのように食べてきたか”を世界各地の食生活と風土の中に探り、食べものがいかに民族の精神を形づくり、文明の質を規定してきたかを明らかにし、飽食の日本人に「食」のあり方を問いかける。◆第３集「乳製品」。ヨルダンの砂漠の民ベドウィン族のつくる石のように堅いチーズに、乳製品文化の源流を探る。

四国の小さな田舎町から眺めた庶民の昭和史を温かくつづったドラマシリーズ、第一章・全７回の第６回。（１９８５年４月１３日～５月２５日放送）◆巡子（内田也哉子）を見にきた母親の女遍路（樹木希林）は、巡子のへその緒を置いて行った。それを見た静子（桃井かおり）は女遍路が二度と現れないことを直感し、巡子の母親になろうと決意。折からフサ子（藤村志保）が妊娠５か月になった蝶子（磯野洋子）にイヌの日の帯をさせ、神社でおはらいを受けさせる。静子と巡子も同行し、神前で母子の誓いを立て４人で記念写真を撮った。その最中に吐き気に襲われた静子は、待望の妊娠に気づいて大喜び。早速、赤飯を炊いてお祝いをする。

長崎・諫早の名家、楠木一族が幕末に私財をなげうって干拓した十万坪の新開地。一族に分け与えられたその土地をめぐる謀略、巻き込まれていく“フーケモン”の楠木雲太郎、そして楠木家の親戚たちの大騒ぎのひと夏を描く。（１９８５年７月４日～９月２６日放送、全１３回）◆第１２回。お盆の最後の夜、楠木家の新仏たちは精霊船に乗ってあの世へ帰っていった。矢上（根津甚八）は伸子（手塚理美）にプロポーズし新開地を手に入れようとするが、伸子は自分か土地のどちらかを選べと迫って聞く耳をもたなかった。矢上に惚れていた順子（田中好子）はそれを盗み聞きして気落ちし、矢上の言うままに雲太郎（役所広司）を操ることもやめてしまう。計画はすっかり頓挫したかに見えた。

世界中の人々の暮らしぶりや自然を紹介する、海外取材ドキュメンタリーシリーズ。全米写真家協会プロフェッショナル最高賞を受賞し、国際的にも評価された。（１９６６年１０月９日～１９９０年９月１６日、全１０００回）◆パプアニューギニアは大小１万あまりの島で構成され、５００以上の異なった文化と言語がある。ニューギニア高地に住む村の女性たちの生活を描き、エンガ族を中心に彼女らの結婚式や夫婦間のトラブルを調停する裁判などを紹介する。◆南ハイランド、エンガの二省は、１９５０年代まで外界との接触がなく、石器時代が続いていたが、ハイランドハイウェイの建設によって大きな変化がもたらされた。その一つは教育の普及であるが、教育の恩恵にあずかる女性は少ない。人生の重要な契機や社会活動には豚が欠かせない。結婚式も花婿の親族が婚資を集める献豚、献金集会である。エンガ族のアナさん（２０歳）の結婚では、婚資総額は豚２１匹、約５万円だった。