世界中の人々の暮らしぶりや自然を紹介する、海外取材ドキュメンタリーシリーズ。全米写真家協会プロフェッショナル最高賞を受賞し、国際的にも評価された。（１９６６年１０月９日～１９９０年９月１６日、全１０００回）◆最初の生命は、海に発生した。海に生まれ育った生物にとって、陸は住む場所ではなかった。それだけに陸に適応した者こそが、生物の王者となる宿命にあった。こうして生物の苛烈な上陸競争が開始される。植物が、昆虫が、魚類までもが陸を目指した。魚類はついに、空気袋を肺に、ヒレを手足に進化させて上陸を果たし、原始爬虫類となった。以来、恐竜絶滅までの一億五千万年を世界各地の化石発掘とアニメーションで描く六部作。

こぎ（北林谷栄）は孫娘ゆかり（大原麗子）に連れられて、東京から愛知県犬山市の明治村見物に出かけた。そこで、ゆかりは偶然ペンフレンドの高山（永島敏行）と出会い、一方、こぎは老人・武夫（佐野浅夫）と知り合った。ふた手に分かれて見物を始めた老若２組は、それぞれ心うるおう半日を過ごした。ところが夕暮れになっても、こぎと武夫が帰ってこない。脚本：水木洋子。

尾道市で「一宮さん」と呼ばれて親しまれている吉備津彦神社は、東土堂町の宝土寺境内にあり、毎年１１月３日には「べっちゃ祭り」が行われる。神輿の巡幸が祭事の主体ではあるが、先導をするのが「べっちゃー」と獅子舞である。◆「べっちゃー」は神話や謡曲、狂言に出てくる異形の顔で３種あり、「べた」が武悪武神の容貌を、「そば」はオロチを、「ショーキ」は天狗の猿田彦命を表し、これらの面を被った氏子３人が、祝儀やササラを持って、子供らを追い回す。「べっちゃー」は「べた・そば・しょーき」が訛って祭名になったらしい。社伝によると、江戸期の文久４（１８０７）年に飢饉で悪疫が流行り、尾道奉行が病魔退散を祈願した際、“神輿を先頭に異様な形相の者たちが、行列の先導を務めた”事に由来すると言う。尾道では、祝棒やササラに突かれると良いことがあるとされ、母親も泣きわめく幼児を、わざと差し出す。悪童やお転婆達は、３怪人の名前を囃したて、追いつ追われつ、路地から路地へと走りまわる。市内は終日、急調子の笛太鼓と子らの歓声に包まれるのである。昭和３７年、尾道市の重要民俗資料に指定された。

広島管絃祭と呼ばれる住吉神社の夏祭は、旧暦大潮の６月１４、１５日に行われる。「住吉さん」は、「とうかさん」「えべっさん」と並ぶ広島市の三大祭りであり、広島を代表する夏祭りである。◆その目玉となる行事は、初日に漕伝馬（こぎでんま）に引かれ川に漕ぎ出す御座船の巡幸。御神体を遷した御座船は元安川の明治橋傍を出発し、約１キロ上流の空鞘神社まで漕ぎ上がる。そして水上で「お里帰り」神事の後、Ｕターンして本川を下り、住吉神社へ還御される。空鞘神社前まで逆上るのは、昔住吉神社が空鞘神社の摂社であった関係からきている。この御座船を引くことを「漕伝馬」と言い、元気な氏子若衆の漕ぎ手１４人、それに水先案内、音頭取り、太鼓打ち、笛吹き、采振りなどが乗り込む。采振りは１６歳の男子が勤め、舳大樽上に立ち、五色の御幣を振って調子を取る。１４丁の櫂で漕ぐ漕伝馬は舟足が早く、浅野藩のお墨付きで海上取締りを受け持ったと言われ、高く揚げた御用提灯が藩お抱えの水主衆の伝統と心意気を物語る。

新春の３日間、人間国宝の演奏を紹介するシリーズ。第３日は、義太夫「寿式三番叟」と義太夫「壺坂霊験記」。◆「寿式三番叟」は祭儀的な演目で、翁・三番叟・千歳の３老人の祝福舞の総称である。◆「壺坂霊験記」は大和国壺坂寺の片隅に住む沢市、お里夫婦の物語である。沢市は疱瘡で目が不自由になってしまい、お里とともに壺坂寺へお参りするが、お里の隙をみて裏山の谷に身を投げる。それを知ったお里も絶望して後を追う。そこへ壺坂の観世音が現れ、死んだ二人の命を救い、お里の夫を想う心をめでて、沢市の両目が開いた…。

東京だけが中央ではないと考える青年教師・朝倉克己は、東京の大学を卒業し、郷里の九州の高校に着任した。彼の若さと熱意で、教師の枠を越えて身辺の問題に切りこんでいく痛快青春ドラマ。◆素行不良の生徒・平窪は卒業できなくなったことでますます荒れる。朝倉は平窪に正面から向かい合い、平窪が東京には彼と同じように考える仲間がたくさんいるはずだと考えていることを知る。

亀鶴山八幡神社の秋祭り第１日目、毎年１０月１０日には、伝統行事、神儀（神祇とも表す）が行われる。「シンギ」とは総勢百数十人からなる行列を言い、油木町を甲乙２区に分け、毎年交代して神社へ奉納する行事である。◆各区に８組あり、世話役、師匠役、神儀打ち等２０人から成る体制を１神儀組と呼び、８組全体では１５０～１６０人に及ぶ大行列となる。行列は大頭取や師匠役、獅子舞、猿田彦などを先頭に、神儀打ち３２人が大太鼓を、鉦２０数人は大鉦を打ち、「馬場掛り」「宮巡り」「曲舞」などの曲を奏しつつ、本殿と御旅所とを往復する。頭に尾長鶏の羽飾りを被り、布製鎧に鉢巻き姿、黒脚絆、草履履きで、大きく舞い踊り、鉦太鼓を韻々と轟かせながら打ち奏でる様は、勇壮華麗である。江戸時代中期から続くというこの神儀は、町を挙げての祭りであり、先祖代々引き継がれてきた大事な行事であって、他郷に出ていた人も帰省して祭りに加わる。昭和３５年、広島県の無形民俗文化財に指定された。

小型ヨットで太平洋横断を成し遂げた内海さん一家４人の航海と教育観を描く。◆静岡県清水市内で電器店を営んでいた内海勝利さんは、趣味でヨットを楽しんでいたが、ある日店をたたみ、家族４人、小さなヨットで太平洋横断の航海に出発した。体験を伴わず頭で知るだけの教育環境にかねがね大きな疑問を感じていた内海さんは、周囲の「無謀な計画。何のために」という強い反対を押し切り、妻と小学生の息子２人を連れて清水港を出港してサンフランシスコを目指す。番組は、親子４人の６８日間の過酷な航海を通して、家族と教育のあり方を考える。